用河图解说古希腊哲学史.pptVIP

结束语 用幻灯片、动画片将哲学发展史的演变形态和它的规律性展示出来，这是哲学方法与时代发展同步的表现。 哲学逻辑图像中颜色规定着认识形态、认识属性，属于搭建认识结构的先天要素 逻辑图像内部添加的观点、方法、逻辑、规则等诸多内容，是哲学史料自身具有的思辨深度、认识能力制约作用的结果 依据“一即多”的逻辑结构，我们只能把符合认识结构的关键内容展示出来，其他的观点理论全都被扬弃了。目的就是揭示出人类智慧特有的认识论规律——逻辑结构模型 在西方哲学发展史上，只有古希腊哲学发展史料能够与中国古代的道——河图对应起来，吻合起来。这一属性如今已经得到了证实。 证实的方法就是将文本材料准确放置在河图模型上面，放置在认识论模板上面。图文并茂，重合关系表明它们二者相互佐证、互为真理，由此构成辩证逻辑在理性层次上的特点——图像正位法。 Thank You 欢迎您访问《思东书屋》手机版 网址：http://www.sidong.xyz 泰勒斯（约公元前624～前547年）被称为西方哲学之父，他认为世界的本原是水。万物由水产生，又复归于水；万物有生有灭，而水是永恒的，万物统一于水。P16 * 阿那克西曼德（约公元前610～前546年），他认为“万物的本原是无限者”，（或无定形）。依据亚里士多德的说法，“无限者”似乎是一种比水稀薄而又比空气浓厚的无定形的东西。P16 * 阿那克西美尼（约公元前585～前525年）把“气”作为世界的本原。他认为“气”包围整个世界，一切都由“气”所形成。P16 * 这个逻辑图像将哲学本原环节的变化形态展示出来，图中蓝色箭头属于“时间”要素，山形的认识结构是“空间”形态。由此构成完整形态的认识论模型。它体现出思维和存在两个过程的有机结合。 * 毕达哥拉斯（约公元前580～前500年）从内容转向了形式，数的哲学不再受认识方法的束缚，而上升到逻辑方法——层次结构的高度。具体表现为“万物的本原是一，从一产生出二”，“一就是奇与偶”的提出揭示了辩证认识特有的逻辑结构。从观点认识到哲学方法的创新，属于形式上的质变。 * 属性上的质变表现在赫拉克利特（约公元前530～前470年）创新出“逻各斯”的概念，它的源头是阿那克西曼德的“不定形”和毕达哥拉斯提出的“不定的二”。巴门尼德（约公元前565～前473年）提出“存在是一，实体是永恒的主词”，同样属于哲学概念范畴。 * 随着思辨能力的提高，恩培多克勒（约公元前490～前430年）开始形成了较为系统的学说理论，表现在本原环节是“四根说”，在动态形式上是“射流说”。 * 随着视角的转变，阿那克萨戈拉（约公元前500～前423年）在世界本原问题上，提出了“种子说”。他认为一切事物都是由“种子”构成的。推动种子进行混合或分离的，是一种外在的力量，他称为“努斯”（希腊文原义是心灵，“努斯”是音译）。“努斯”是一种和“种子”并存，但又不和“种子”混合在一起的独立东西。“它洞察每一件事物，具有最大的力量。”P32 * 理论演变的另一种形态——德谟克利特（约公元前460～前370年）提出了“原子与虚空”并存的学说。他认为“一切事物的本原是原子和虚空，别的说法只是意见”。他认为虚空这种“非存在“和原子这种“存在”一样，也是客观存在的。P34 * 普罗泰戈拉（约公元前481～前411年）是智者中最著名的代表。“人是万物的尺度，是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度”就是逻辑思维得到的命题。智者派从认识形态出发质疑真理的客观性。高尔吉亚（约公元前483～前375年）采用逻辑推理方法论证命题。由此进入了哲学方法环节的创新轨道。 苏格拉底（约公元前469～前399年）以对话形式论证伦理道德，第一步是“讥讽”（或称反诘），第二步是“助产术”。帮助对方抛弃谬见。 柏拉图（约公元前427～前347年），苏格拉底的学生，以“三个洞喻”的形式描绘出认识结构和模型。认为“事物的型”是哲学追求的目标。 * 亚里士多德（公元前384～前322年），柏拉图的学生。他将古希腊哲学思想演变的过程进行了系统的综合，形成了“本体论的世界观”，具体表现为《形而上学》《工具论》。 * 古希腊哲学在第一环节演变的特点：观点形式——方法探讨——创新概念，第二环节演变的特点：形成学说（观点理论）——成为学派（方法创新）——建立体系（系统综合），形成人类特有的“本体论的世界观”。 观点环节三种形式，与河图123吻合。方法环节与河图4吻合，概念环节与河图5吻合。三种学说与河图678吻合，三种方法与河图9 的三排结构吻合。系统综合与河图10吻合。 本体论的世界观在方法环节的本质属性是唯物论、辩证法，与马克思的唯物辩证法不同，它停留在理性思辨环节，内涵种属分类法、逻辑推论法和语言表述规则：A=A的同一律。属于静态形式的唯物辩证法，马克思的唯物辩证法局限