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《绘画形式语言》.pdf 222页

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导  言  关注绘画形式语言 绘画形式语 言的研究 ,是对艺术本体 的研究 。所谓本体 ,是指终极 的存在 ,也就是 事物 内部 的根本属性 。绘画 ,作为视觉艺术 的门类之一 ,对其形式语 言的研究 ,开辟 了 一条通 向理解艺术作 品的道路 。通过对绘画作 品的形式语言分析 ,解释构成元素与构成 方式 的组织结构 ,会呈现艺术作 品 自身的视觉魅力 。现代艺术大师毕加索说过 : “最重 要的是形式,而形式一经产生便不会消失,能以独立的生命存活下去 。” 英国美学家和艺术批评家克莱夫 贝尔在 年 出版 了其影响深远 的著作 《艺术 , 首创性地提出了一个著名 的命题 ,即:艺术作 品的基本性质是 “有意味的形式 ”。 这个 定义被许 多西方学者认为是迄今为止对 艺术 的最令人满 意 的定义 。这个关于艺术 的定 义 ,重点落在 “形式”上 ,强调 了形式的第一重要性 。 “有意味的形式 ”包含两个方面 , 即审美情感和艺术形式 。另一位形式主义理论家罗杰 弗莱则进一步指 出 “审美情感是 一种关于形式的情感”。 这样 ,形式和意味实际上成为一 回事 ,形式结构便成为艺术研 究的中心 。 克莱夫 贝尔指 出: “艺术 品中必定存在着某种特性 :离开它 ,艺术 品就不能作为艺 术 品而存在 ;有 了它 ,任何作 品至少不会一点价值也没有 。这是一种什么性质 呢 ?什么 性质存在于一切 能唤起我们 审美感情 的客体之 中呢 ?什么性质是圣 索菲亚教堂 、卡尔 特修道 院的窗子 、墨西哥的雕塑 、波斯 的古碗 、中国的地毯 、帕多瓦 的乔托 的壁画 ,以 及普桑 、皮埃罗 德拉 、弗 朗切斯卡和塞 尚的作 品中所共有 的性质 呢 ?看来 ,可做解释 的回答只有一个 ,那就是 ‘有意味的形式 ’。在各个不 同的作 品中,线条 、色彩 以某种 特殊方式下组成某种形式或形式 间的关系 ,激起我们 的审美情感 。这种线 、色 的关系和 组合 ,这些审美的感人的形式,我称之为有意味的形式 。 ‘有意味的形式’,就是一切视 觉艺术的共 同性质 。” 形式主义美学的发轫 ,是在为法 国后 印象派绘画辩护 的基础上形成 的。视觉艺术对 于形式的强烈关注 ,始于法 国后 印象派 。后 印象派画家不满足于传统美术 的规范 ,注重 艺术形式 的实验和研究 ,强调艺术 的 自律性 。被尊为 “现代绘画之父 ”的塞 尚,终生不 倦 的研究形式 ,他 的艺术实践与主张 ,给英 国形式主义美学家 以重要启发 。 在 世纪西方现代美学史 中,形式主义美学是一个重要倾 向,其 中包含 了各具特 色 的流派 ,如英 国的形式主义美学 、俄 国形式主义美学 、格式塔心理学美学 、符号论美 学 、新批评美学 、结构主义美学等等 。尽管各个流派 的主张不尽相 同,但在作者、作 品、读者三者之 间,均选择 了 “作 品”作为研究对象,这成为形式主义美学 的主要特 征。这个时期有关艺术审美 的本体论研究,都是 以 “形式”为中心展开的。对于艺术形 式的研究和重视,在美学史上是前所未有的。 罗杰 弗莱指出: “人类积累和继承下来的艺术珍品,几乎全是那些形式结构为主要 因素的作品 , 因而可 以说 ,艺术形式是衡量一件作 品艺术价值 的尺度 。 “艺术 的形式 说”认为,艺术最本质 的特征就在于它那特殊 的形式。形式,只有形式,才使艺术成其 为艺术。 绘画艺术的形式,是 内容的存在方式,是 内容通过形式的组织结构、艺术语言和物 质材料表现出来的外在形式 。研究视觉艺术,也可 以从作者、作 品、读者三个不同系统 进行,我们选择从 “作品”系统的形式语言角度研究,即是将其视作艺术本体 。 一 门真正的学科应该具有独立的研究对象,否则就难 以与其他学科相区别,也就失 去了独立存在 的价值 。本书将绘画形式语言作为独立的研究对象,为读者提供这方面的 专 门知识。 第一节  形式思维与形式眼光 翻开人类的视觉艺术史便可 以看到,从艺术诞生之时起 ,就具有形式外壳了,尽管 那时的原始先 民并没有 “形式 自觉”的意识。旧石器时代的法国南部的拉斯科洞窟壁画 《奔马》、西班牙阿尔塔米拉的洞窟壁画

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