说恶恶与好善.pptVIP

（十三）说死亡 亲爱的人死亡,是你永不能补偿的悲痛。 这没有哲学能安慰你,也不必要哲学来安慰你,因为这是你应有的悲痛。 但是你当知道,这悲痛之最深处,不只是你在茫茫宇宙间无处觅他的音容。同时是你觉得你对他处处都是罪过,你对他有无穷的咎心。你觉得他一切都是对的,都是好的,错失都在你自己。 这时是你道德的自我开始真正呈露的时候。 你将从此更对于尚生存的亲爱的人,表现你更深厚的爱,你将从此更认识你对于人生应尽之责任。 你觉唯有如此,才能挽救你的罪过于万一。 如是你的悲痛,同时帮助你有更大的人格之实现了。 （十四）说爱与敬 真正的爱,是爱他人的生命,同时是爱他人的人格。 他人的人格,是独立自主的,都是价值之实现者,都可以实现无尽之善,上通于无尽之价值理想。 所以爱里必需有敬,爱当同时包含敬,你施与人的爱与敬,必须平衡。 假如你施与人的爱,过于你施与人的敬,他人在你热烈的爱之卵翼下,虽然感到你洋溢的爱流,可与他更多的温存;他会同时感到你的爱对于他的自尊心,是一种压迫;他或许会感到一种不可名言的苦痛。 其次,你敬他人的人格,是因为他可以实现无尽之善,上通于无尽之崇高的价值理想。然而你之敬他人,本于你之爱他人,你真爱他人,你当使他人成为更可敬。你当努力帮助他人实现其无尽之善,无尽之价值理想,以完成其人格,这是你对他人最深的爱。 爱通过敬,而成了最深的