2017-2018学年鲁人版高中语文《史记选读》课件:自读文本2.1管鲍之交 (共13张PPT).pptx

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2017-2018学年鲁人版高中语文《史记选读》课件:自读文本2.1管鲍之交 (共13张PPT)

自读文本管鲍之交传说伯牙善鼓琴,钟子期善听音。伯牙所念,钟子期必得之。伯牙鼓琴而志在高山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若泰山。”志在流水,钟子期又曰:“善哉乎鼓琴,洋洋乎若江河。”钟子期死,伯牙破琴绝弦,终生不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。后用“高山流水”比喻知音或知己。—— 《高山流水》基础导练问题导读基础导练问题导读基础导练问题导读基础导练问题导读1.鲍叔牙在与管仲的交往中,为管仲做了哪些事情?你如何评价鲍叔牙?参考答案:不谈论管仲在经商时对自己的欺瞒行为,不认为管仲贪心、愚笨、不才、胆怯,极力举荐管仲,把自己置身于管仲之下。鲍叔牙:知贤、荐贤、让贤,以国家利益为重,爱惜人才,保护人才,无私、高尚。2.《管仲列传》中主要介绍管仲的政治才能和辉煌政绩,但开头不惜笔墨介绍管鲍之交,有什么用意?提示:可以从管仲的成功因素这一角度展开分析。 参考答案:管仲在政治上能取得巨大成功首先得益于鲍叔牙的知贤、荐贤、让贤,可以说没有鲍叔牙就没有管仲的成功;写这段文字除了表现鲍叔牙的见事之明、知人之深外,从全文看是从侧面表现了管仲的政治才能。基础导练问题导读3.管仲从政成功,主要原因是什么?参考答案:鲍叔牙知贤、荐贤、让贤,管仲自身才能,齐桓公宽宏大量和知人善任。参考译文:管仲,名夷吾,是颍上人。他年轻的时候,常和鲍叔牙交往,鲍叔牙知道他贤明、有才干。管仲家贫,经常占鲍叔的便宜,但鲍叔始终很好地对待他,不因为这些事而有什么怨言。不久,鲍叔侍奉齐国公子小白,管仲侍奉公子纠。等到小白即位,立为齐桓公以后,桓公让鲁国杀了公子纠,管仲被囚禁。于是鲍叔向齐桓公推荐管仲。管仲被任用以后,在齐国执政,桓公凭借着管仲而称霸,并以霸主的身份,多次会合诸侯,使天下归正于一,这都是管仲的智谋。基础导练问题导读管仲说:“我当初贫困时,曾经和鲍叔一起做生意,分财利时自己总是多要一些,鲍叔并不认为我贪财,而是知道我家里贫穷。我曾经替鲍叔谋划事情,反而使他更加困顿不堪,陷于窘境,鲍叔不认为我愚笨,他知道时运有时顺利,有时不顺利。我曾经多次做官多次都被国君驱逐,鲍叔不认为我不成器,他知道我没遇上好时机。我曾经多次打仗多次逃跑,鲍叔不认为我胆小,他知道我家里有老母需要赡养。公子纠失败,召忽为之殉难,我被囚禁遭受屈辱,鲍叔不认为我没有廉耻,知道我不因小的过失而感到羞愧,却以功名不显扬于天下而感到耻辱。生养我的是父母,真正了解我的是鲍叔啊。”鲍叔推荐了管仲以后,情愿把自身置于管仲之下。他的子孙世世代代在齐国享有俸禄,得到封地的有十几代,多数是著名的大夫。因此,天下的人不称赞管仲的才干,反而赞美鲍叔能够识别人才。入幕宾与登座客宾入幕中,皆沥胆披肝之士;客登座上,无焦头烂额之人。与人谋,而不忠乎?与朋友交,而不信乎?肝胆相照,是一个人漫步人生之路所应有的基本操守;无肝无胆,则与稻草人无异。信义耿耿,乃士君子交接群朋的无限德量;无信无义,则为人不若刍狗。唐代诗人有一首谈及交接朋友之论的诗篇,其名为《审交》诗,其中云:结交若失人,中道生谤言。君子芳桂性,春浓寒更繁。小人槿花心,朝在夕不存。唯当金石交,可与贤达论。由此可见,交友之道,不可不察。俗话说:浇花浇根,交人交心;物以类聚,人以群分。大致不脱这个意思。也就是说,只有心息相通,志趣相投,不以利害相趋避,不以宠辱相亲弃,可以同甘苦、共患难,相濡以沫的人,方可引为知己高朋,寄之以义,托之以命,生死与共,不弃不离。“管鲍之知,穷达不移;范张之谊,生死不弃。”(元朝许名奎《劝忍百箴》)这句话就是以春秋管仲与鲍叔牙相知不移、东汉范式与张劭情谊笃纯的古代范例,来晓谕世人交友当如真金百炼而后不改其本色品质,宜结金兰之契,勿为易燠之凉。管仲小时候就与鲍叔牙很要好。鲍叔牙深知管仲有谋划大计、图成霸业的雄才伟略,所以与他交往时便从来不计得失,事事宽厚容忍。他们共同做生意,管仲想要多分得些财物,鲍叔牙深知管仲家境贫寒,并非出于贪心。他们一起办事,管仲有时会惹许多麻烦,但鲍叔牙不认为他愚笨,而是认为时机不成熟;多次战斗中,管仲都逃跑回家,鲍叔牙知其有年事已高的老母需要其尽孝悌之道,并不认为那是怯懦无勇的表现;管仲多次当官又多次被罢黜,鲍叔牙并不认为管仲无德无能,而是生不逢时。当他把管仲终于推举给了齐桓公,管仲才得到一展宏图的时机,成为宰相,图成霸业。难怪管仲会慨叹道:“生我者父母,知我者鲍子也。”交友之道,不仅要识之忠义,而且要慎终如始,方能长久。南朝刘峻曾作过一篇《广绝交论》的文章,谈及交友之道。他认为有的人以势力相交结而图权谋,有的以贿赂相结交而营私利,有的以谈论投机相交结而论时世,有的以同处贫寒相交结而共扶济,有的以度量宽宏相交结而不背弃。但是,利欲之交,终究难以长久;以势交者,有势则从,无势则去;以利交者,利丰则聚,利尽则散。有酒有饭时,把盏言欢,

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