《种树郭橐驼传》 课件 （30张）.ppt

种树郭橐驼传 以寓言的方式进行讽谏，是古代中国文人向帝王或统治者提意见的传统做法。本文主旨是讲顺民之性以养民治道，但文章却不是从理论上辨证，而是巧妙地通过给郭橐驼立传，巧妙地把“养树”与“养民”联系起来，委婉含蓄的说明顺民之性以养民的道理。揭露并讽刺了统治者苛政繁令对百姓的骚扰侵害，提出宽简为政，让百姓安居乐业的主张。 * 古人勤于植树，树木造福于古人。因而激发了历代文人墨客的诗意，他们常对喜爱的树题诗吟咏。 萦萦窗下兰， 密密堂前柳。 ——陶渊明 野性爱栽植，植柳水中坻。 不种东溪柳，端坐欲何为？ 野性爱栽植，植柳水中坻。 不种东溪柳，端坐欲何为？ 白居易 柳州柳刺史， 种树柳江边。 柳宗元 柳宗元，字_______（773-819年），原籍河东（今山西省永济市）人，世称________。十岁能文，二十一岁考取进士。曾任礼部员外郎，他和刘禹锡一同参加王叔文领导的“永贞革新”,失败后被贬为永州司马，晚年居官柳州（815-819年）刺史，也称_______ 。他提倡古文运动，主张“文以明道”，唐宋散文八大家之一。 子厚 柳河东 柳柳州 寓言 文学作品的一种体裁，杂记文的一种。用假托的故事或比喻拟人来说明某个道理。多以简短的结构，鲜明的形象，夸张与想象的艺术手法，阐明某种道理或讽刺某种社会现象，把深奥的道理从简单的故事中体现出来。 1、掌握“病、本、故、性、蕃”等实词和“且”等虚词。 2、学习文中设事明理的写法。 学习目标 1.名我故当 2.驼业种树 3.甚者爪其肤以验其生枯 4.早实以蕃 5.非有能硕茂之也 6.非有能早而蕃之也 7.能顺木之天以致其性焉尔 8.而卒以祸 9.又何以蕃吾生而安吾性 10.旦暮吏来而呼曰 名,命名.名词作动词 爪，用指甲划破.动词 实，结果实.动词 硕茂，使……硕大茂盛 蕃,使之蕃盛形容词使动 致，使……尽 祸，造成灾祸。名词作动词 蕃，使……繁衍生息 业, 以……为职业,作动词 词类活用 在早晨，在晚上.名次作状语 凡植木之性 能顺木之天以致其性焉尔 又何以蕃吾生而安吾性耶 其本欲舒 摇其本以观其疏密 本 抑本其成败之迹 性 根，名词 树干，名词 推究，动词 本性，名词 方法，名词 性命，名词 一词多义 一词多义 病 病偻,隆然伏行 故病且怠 贫穷 患病 故 故乡人号之“驼” 其培欲平，其土欲故 所以 旧,旧的土 其实 不抑耗其实而已 虽曰忧之，其实害之 它的果实 实际情况,副词 且 故病且怠 橐驼非能使木寿且孳也 且庸人尚羞之 臣死且不避，卮酒安足辞 存者且偷生，死者长已矣 北山愚公者，年且九十 并且，连词 而且，连词 况且，连词 尚且，副词 姑且，副词 将近，副词 一词多义 类橐驼，乡人号之“驼” “甚善”，亦自谓“橐驼” 1、为何郭橐驼要自称“驼”？ 形丑而豁达 身残而自信 2、橐驼种树可谓“天下奇绝”。请同学们读一读第二段，找一找“绝”在哪里？ 所种树，或移徙，无不活 且硕茂，早实以蕃 他植者虽 窥伺效慕，莫能如也 凡长安富人为观游及 卖果者，皆争迎取养 橐驼种树 天下奇绝 一绝——技术全面 二绝——树挪能活 三绝——树品质优 四绝——独门本领 有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳（shì）也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也。不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。 他植者则不然：根拳而土易。其培之也， 若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾； 甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之； 虽曰忧之，其实仇之：故不我若也。吾又何能为哉？” 旦视而暮抚，已去而复顾； 甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密 问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。 然吾居乡，见长人者，好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚！’鸣鼓而聚之， 击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。 若是，则与吾业者其亦有类乎？” 曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚！’鸣鼓而聚之， 击木而召之。 根拳而土易 旦视而暮抚? 已去而复顾? 爪其肤以验 摇其