西汉——王莽改制概要.pptVIP

第三节 王莽改制 ——王莽改制的历史背景 王莽改制的历史背景 社会 背景 思想 背景 政治 背景 （西汉后期的社会危机） （西汉的复古改制思潮） （王莽代汉） 一、西汉后期的社会危机 西汉后期的 主要社会问题 高祖 惠帝 文帝 景帝 武帝 昭帝 宣帝 元帝 成帝 哀帝 平帝 孺子婴 汉代画像石 车马宴饮图 土地问题 奴婢问题 土地兼并 政治黑暗 一、西汉后期的社会危机 阴柔好儒 土地兼并更加严重 贵族、官僚、地主、商人 势力恶性膨胀 统治形势危机四伏 汉元帝 一、西汉后期的社会危机 “ （张禹）内殖货财，家以田为业。及富贵，多买田至四百顷，皆泾渭溉灌，极膏腴上贾” ——《汉书 ·张禹传》（汉成帝时的丞相） “关东富人益众，多规良田，役使贫民” ——《汉书 ·陈汤传》 西汉后期，土地兼并愈演愈烈，带头的就是 西汉统治阶级的最上层——贵族和大官僚地主 地方豪强地主也加强了对土地的兼并 “农夫父子暴露中野，不避寒暑，捽草杷土，手足胼胝 。已奉谷租，又出稿税；乡部私求，不可胜供……穷则起为盗贼” —《汉书·贡禹传》 胼胝，Pián zhī手脚上因为劳动或运动摩擦变硬了的皮肤。稿税：田租的附加税。 一、西汉后期的社会危机 汉代画像石 一、西汉后期的社会危机 限田限奴婢之议 哀帝时，为了缓和阶级矛盾，大臣师丹、孔光、何武等建议实行限制私人占有田地和奴婢数量的政策。 因遭外戚权臣的反对而以失败告终 “凡民有七亡： 阴阳不和，水旱为灾，一亡也；县官重责，更赋租税，二亡也；贪吏并公，受取不已，三亡也；豪强大姓，蚕食亡厌，四亡也；苛吏徭役，失农桑时，五亡也；部落鼓鸣，男女遮列，六亡也；盗贼劫略，取民财物，七亡也。 七亡尚可，又有七死： 酷吏殴杀，一死也；治狱深刻，二死也；冤陷亡辜，三死也；盗贼横发，四死也；怨雠相残，五死也；岁恶饥饿，六死也； 时气疾疫，七死也。 民有七亡而无一得，欲望国安，诚难；民有七死而无一生，欲望刑措，诚难。” ——《汉书.鲍宣传》 汉哀帝时，谏大夫鲍宣曾上书，总结了西汉 后期农民所面临的七亡七死的绝境 一、西汉后期的社会危机 一、西汉后期的社会危机 前29年，东郡茌平侯毋辟起事 前22年，颍川铁官徒申屠圣起事 前18年，广汉郑躬起事 前14年，尉氏樊并起义 前14年，山阳铁官徒苏令起事…… 从汉成帝始，在今陕西、河南、四川、山东等广大地区，不断掀起铁官徒和农民的反抗浪潮。 二、西汉的复古改制思潮 随着西汉王朝的统治近于末日，因汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”方针而加入到统治阶层的儒生们鼓荡起一股“奉天法古”、“复古改制”的浪潮，以求摆脱统治危机，树立儒家的独尊地位。这最终导致了王莽大规模的“复古改制”运动的发生。 二、西汉的复古改制思潮 “汉家自有制度,本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎？” 罢黜百家，独尊儒术 汉宣帝 汉元帝 霸王道杂之 汉武帝 二、西汉的复古改制思潮 加入政权后，许多儒生认为实现儒家王道理想的时机已经来临。他们要求西汉统治者根据古代礼法的规定，恢复古代制度，改变汉家制度。 儒生们相信，只要复古改制就会带来天下太平的神奇功效。 2、复古改制思潮 二、西汉的复古改制思潮 董仲舒 《春秋繁露》 春秋之道，奉天而法古 天人感应 儒学神学化 谶纬迷信思想兴盛 法 古 儒生们要求西汉统治者，依照古礼及土德的规定，改秦制建新制，在祭祀、音乐、服装、官名、田制、货币、历法等方面全面恢复古制。 建立明堂，行天地郊祀之制，用雅乐。 恢复井田制度。 改行龟贝。 改丞相制为古三公制，改刺史为州牧，以合《尚书》“十有二牧”的记载。 定郊祀、庙祀之制 建明堂、辟雍，扩建太学 改州郡名地名 改官名爵制 改易币制 恢复井田制 二、西汉的复古改制思潮 王莽改制部分内容： 从这些内容我们就可以深切感受到，西汉的复古改制思潮对于王莽改制产生了多么直接而深刻的影响。 “然而，战国秦汉间的儒生，大抵只是齐鲁间的一小批民间学者，他们对国家行政并没有过深入的参与和透彻的了解。” —阎步克《中国古代官僚政治制度研究》 这导致了西汉的儒生们对于政治充满了理想主义的色彩和不切实际的想法。 二、西汉的复古改制思潮 二、西汉的复古改制思潮 西汉儒生们的政治信念包括： ——天下是天下人的天下 ——贤人政治理想 ——以禅让方式实现权力的和平过渡 ——恢复古代制度，天下自然太平 这些思想正是日后王莽代汉和王莽改制之所以会发生的思想根源。 王莽改制的历史背景 社会 背景 思想 背景 政治 背景 （西汉后期的社会危机） （西汉的复古改制思潮） （王莽代汉） 必 须 改 如 何