情与德论明代江南地区的侧室合葬墓-国立政治大学历史学系.pdfVIP

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  • 2018-03-21 发布于天津
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情与德论明代江南地区的侧室合葬墓-国立政治大学历史学系.pdf

立政治大史第期年月情德明代江南地的室合葬墓金蕙涵唐宋期有限的文材料反映了妾在中法中於家庭地位的非正式的聘缺乏母家的後援所生子以嫡母母等因素使妾在家庭中的地位相薄弱明代以後多元化的材料反映了妾在法之外的不同面相界亦多相研究成果近年中南方地明代墓葬的掘提供了妾夫及元配合葬的有助於理解久以未被正的妾的葬法墓家和墓葬是架本文的三重索而本文墓葬的理解主要基於墓和家交的人明代的墓和家在妾的上出前代不同的方式反映法人情和家庭念的改也暗示妾自身的主性可能扭既有的家庭身分而明代墓和家特有的例也妾的合葬提供了合理的

國立政治大學歷史學報第 37期 2012年5月,頁 1-42 情與德:論明代江南地區的側室合葬墓 * 金蕙涵 唐宋時期有限的文獻材料反映了妾在中國傳統禮法中時時處 於家庭地位的邊緣;非正式的禮聘關係、缺乏母家的後援、所生 子以嫡母為母等因素,使妾在家庭中的地位相對薄弱。明代以後, 多元化的材料反映了妾在禮法之外的不同面相,學界亦多相關研 究成果。近年來,中國南方地區明代墓葬的發掘提供了妾與夫及 元配合葬的證據,有助於理解長久以來未被正視的妾的葬法選擇 問題。墓誌、家譜和墓葬是架構本文的三重線索,而本文對墓葬 的理解主要基於墓誌和家譜交織的人際網絡。明代的墓誌和家譜 在對妾的記錄上出現與前代不同的方式,反映禮法、人情和家庭 觀念的改變,也暗示妾自身的主動性可能扭轉既有的家庭身分, 而明代墓誌和家譜特有的書寫慣例也為妾的合葬提供了合理的歷 史背景。

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