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攻克不知不解言语理解引文 在 HYPERLINK /zige/gongwuyuan/ \t _blank 公务员考试言语理解与表达模块的题目中，对于引文的不理解常常让学生觉得题目难度大。如果把握了这一类题的特点，掌握了相应的解题思路，完全是可以事半功倍的。 　　在 HYPERLINK /zige/gongwuyuan/ \t _blank 公务员考试言语理解与表达模块的题目中，考生经常会遇到这一类的题目，就是题目中有引用的文字，对于引文的不理解常常让学生觉得题目难度大，其实这一点考生大可不必多虑，因为完全看懂做对题固然是一种理想境界，但是一知半解或不知不解做对题也并不是难以企及的。如果把握了这一类题的特点，掌握了相应的解题思路，完全是可以事半功倍的。下面通过一些具体的例题解析一下： 　　清代余云涣所撰与义府大堂联，通俗易懂，联曰：“不要百姓半元钱，原非异事;但问一官两千石，所造何功?”此联告诫官吏，不拿百姓半文钱是起码的为官之德，并非什么特殊的事迹，重要的是要问一问享受着国家的俸禄做出了什么政绩。对这段话的准确概括是：( ) 　　A.为政不在言多，须息息从省身克己而出 　　B.为官要一心为民，两袖清风，三思而行，四方太平 　　C.为官既要廉政，还要勤政 　　D.为官不光要廉政，还要勤政，要有功于民 　　这是一道主旨概括题，曾经有个别考生疑惑对联的意思不是很懂，其实这种疑惑大可不必，考生有这样的疑问，是解题思路不正确的表现，这副对联的内容，完全可以在阅读的过程中一带而过，我们只需要直接关注对联后面的标识“此联告诫官吏”即可，这其实就是对联的释义，所以对这段话的理解重在后半部分。 　　再看这道题目： 　　在古典传统里，和谐的反面是千篇一律。“君子和而不同，小人同而不和”，所以和谐的一个条件是对于多样性的认同。中国人甚至在孔子之前就有了对于和谐的经典的认识与体现。中国古代的音乐艺术很发达，特别是一些中国乐器，像钟、罄、瑟等各种完全不同的乐器按照一定的韵律奏出动听的音乐，但如果只有一种乐器就会非常单调。这段文字的主旨是：( ) 　　A.和谐观念源于中国古代音乐 　　B.差异是和谐的一个必要条件 　　C.中国人很早就产生了和谐观念 　　D.音乐是对和谐的经典认识与体现 　　这道题同样是一道主旨概括题，对于“君子和而不同，小人同而不和”这句话的含义，有的考生知道出自论语，意义也很清楚，但是也有相当一部分考生并不知道确切的含义，不过，这一点对于做题是没有任何影响的，所以，千万不必要在这句话上过多停留，因为后面有明显的标识词“所以”，因此考生只需要关注“所以”之后的内容就可以轻松了解这句话的寓意所在。 　　又如： 　　做一件事，往往有利也有弊，只有利而无弊的事情几乎是没有的。《淮南子·人间训》云：“众人皆知利利而病病，唯圣人知病之为利，利之为病也。”看来古人已经注意到利弊的辩证关系。 　　这段文字主要谈的是( ) 　　A. 现实生活中的事情都由利与弊组成 　　B. 要善于分析，争取做到利大于弊 　　C. 利与弊不是绝对的，是可以转化的 　　D. 我们应当努力争取做到有利无弊 　　《淮南子》里面的这句话，如果考生很清楚知道是什么意思，当然对做对题目大有裨益，但是，一知半解或完全不了解意思对于做对题目也没有太大的影响，因为这句引文后面有重要的标识词“看来”，这个词考生应该特别关注，因为很多考生看见“看来”视而不见，这是不可取的，如果看到了“看来”，则应该马上将文段的重点放到“看来”后面，关注“辩证关系”，直接对应C选项。 　　最后，我们来总结一下，应对这一类的题目，首先，考生要克服畏难心理，心理素质稍差一点的考生，就怕在考试的时候碰到自己不认识的引文，其实题目很少有考察对于引文的具体理解的，多数情况下，引文只是起一个佐证的作用，所以，我们今后在看到不认识的引文的时候，应该保持心平气和。其次，在引文的前后，一般会有标识性的词句来揭示引文所指的含义，所以，对于这一类的标识词我们一定要做到心明眼亮，比如上文中的“告诫”、“所以”、“看来”，这些词是重要的提示信息词，可以帮助我们按图索骥。