浙教版语文九下《爱莲说》课件3.ppt

“说”是一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理。 《爱莲说》就是说说爱好莲花的问题。 爱莲说 作者：周敦颐 周敦颐 周敦颐(1017-1073) ，宋代道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，谥号元公，著名的哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪，学者们称他为濂溪先生。 字音学习 蕃　 淤泥 涟 亵 濯 鲜有闻 噫 颐 　 fán lián xiè zhuó xiǎn yū yī yí 爱莲说节奏划分 　水陆/草木之花，可爱者/甚蕃。晋/陶渊明/独爱菊；自/李唐来，世人/甚爱/牡丹。予/独爱莲之/出淤泥而不染，濯清涟/而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香远/益清，亭亭/净植，可远观/而不可亵玩焉。 　　予/谓菊，花之/隐逸者也；牡丹，花之/富贵者也；莲，花之/君子者也。噫！菊之爱，陶后/鲜有闻；莲之爱，同予者/何人；牡丹/之爱，宜乎/众矣。 初读文本 词语释义 水陆草木之花 可爱者甚蕃 独爱菊 予独爱莲 莲之出淤泥而不染 多 沾染(污染) 濯清涟而不妖 洗涤 不蔓不枝 香远益清 美丽而不庄重 的 唯独、只 我 不译 远播 更 生藤蔓 长丫枝 很 可远观而不可亵玩。 予谓菊 噫 鲜有闻 少、很少 宜乎众矣 应当、应该 亲近而不庄重 唉 却 认为 多 重点句段翻译 1、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖 我唯独喜爱莲花从积存的 淤泥中长出却不沾染（污秽）， 在清水中洗涤过却不显得妖媚 2、中通外直，不蔓不枝 （它的茎）中间贯通，外形挺直， 不生枝蔓，不长枝节 文章题为《爱莲说》，也就是“说说我对莲花的喜爱，作者究竟喜欢莲花的什么”（请用文章的语句回答） 出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉 细读文本 这些句子是从哪些方面来描写莲花的 语 句 描写角度 出淤泥而不染，濯清涟而不妖 中通外直，不蔓不枝 香远益清 亭亭净植，可远观而不可亵玩焉 生长环境 体态 芳香 风度 研读课文 说说各体现了什么品质。 1.出淤泥而不染 濯清涟而不妖 1.不与世俗同流合污 不献媚权贵 托物 言志 花之君子 2.中通外直 2.胸襟磊落 不蔓不枝 豁达正直 3.香远溢清 3.美德可以永远传播 4.亭亭净植 4.仪态端庄， 气节高尚， 令人尊敬 可远观而不可亵玩 为什么写陶渊明独爱菊花？写菊有何作用？ 　　因为菊花不畏严寒，傲霜斗雪， 品格高洁。不愿与世俗同流合污， 超凡脱俗， 菊花又是花中的隐士，这符合陶 渊明的处世态度。 写菊是为了正面衬托莲的形象。 文中为什么要写牡丹？ 　 因为牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象征。 “世人甚爱牡丹”说明人贪慕富贵，追名逐利。 这种世风，这种人生态度是作者否定的。 因此牡丹是本文的反面形象， 作者写牡丹实际上是从反面衬托莲的君子形象。 菊：隐逸者 牡丹：富贵者 正衬 反衬 莲：君子者 菊、牡丹的作用 找出文中能体现作者思想的句子，并指出作者的处事态度是什么？ 作者既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不屑于像世人那样贪慕富贵。在当时浑浊的世间，他以莲自谕，志在坚贞不渝地保持正直的操守，做一名君子，我们再联系周敦颐的人生态度，他主张入世，不赞成避世。避世者不染世之尘埃，固然可贵；而入世者“出淤泥而不染”，则境界更高。 再看文本 练习：根据提示理解 1、《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是： 2、《爱莲说》中比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是： 莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 中通外直，不蔓不枝， 香远益清，亭亭净植。 3、《爱莲说》中比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是： 4、《爱莲说》中与“近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是： 5、《爱莲说》中最能概括莲的高贵品质的一句话是： 练习:根据提示理解 亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 莲，花之君子者也。 6、用自己的语言概括作者赞扬的莲花的高贵品质： 练习：根据提示理解 正直、通达、庄重、洁身自好、 不与世俗同流合污、清高而美名远扬。 7、文中对莲花的描写有什么作用？ 答：通过描写莲的形象， 赋予莲以美好的品质， 进而以花喻人， 揭示作者不慕名利，洁身自好的品质。 总结 作者赞美莲的优美的形象和高贵 品质，说明自己洁身自好的品格，抒 发了对追慕富贵的恶浊世风的鄙弃之 情。 仿写《爱莲说》 以“爱