李大钊与昌黎五峰山参考资料 .docVIP

李大钊与昌黎五峰山 位于河北省昌黎县境内的五峰山，是李大钊同志生前最喜爱的名山胜境，也是他从事重要革命活动，并借以躲避反动军阀缉捕的地方。将李大钊当年在五峰山留下的旅迹游踪一一查寻清楚，对研究这位伟大的革命先驱的生平及革命实践活动，无疑是很有意义的。 一 李大钊的家乡——乐亭县大黑坨村，是个沿海村庄，其地一马平川，但村北偏东70华里开外的昌黎县城北，却有着古今有名的观海胜地碣石山。碣石山为燕山主峰伸向东南海边的突起余脉，由近百座峰峦组成，方圆达数十里，跨越与乐亭县比邻的昌黎和抚宁、卢龙三县境界；其主峰仙台顶(又名“汉武台”，俗称“娘娘顶”)海拔695米，山势险峻奇特，为渤海近岸最高的山峰，相传为历史上的秦皇、汉武、魏武等帝王巡行观海、刻石纪功之地。晴天朗日，立足大黑坨村头北望，能把碣石山那如屏似障横列排开的群峰看个清清晰晰，而且显得既悠远又神奇。因此，从小生活在海边平原上的李大钊，对朝夕可见的碣石山非常神往，并不为怪。那么，他第一次游览碣石山，为何不去登主峰仙台顶，却与友人“相率竟至西五峰韩昌黎祠一憩”呢？这是因为，西五峰韩昌黎祠当时为游览碣石山的第一去处。五峰山，为碣石山群峰的一支，它位于仙台顶迤东，由两组颠连交错的10座山峰组成，按方位分称为东、西两个五峰，由于山势都很奇丽险要，均被列为古碣石十大名胜，一名“东峰耸翠”，一名“西嶂排青”。由于五峰山临海较近，景色异常宜人，再加上西五峰半山腰平台上筑有为纪念唐代大文学家韩愈而建的韩昌黎祠（亦名“韩文公祠”），在京东一带久负盛名。古人曾留由下“北平山水古称奇，五峰兀然当昌黎”(清·龚应霖《游五峰山》)、“北平山水称五峰，五峰屹立摩苍穹”(清·彭延禨《登五峰山望海》)等诗句，赞美其地的山光水色。五峰山，数百年来一直被列为古北平郡的名山胜境，为临碣石必游之地。李大钊等人首次到昌黎，欲进山游览，当地人引导他们先去五峰山韩文公祠“一憩”，并不偶然。还有一个原因，即他们上山这天正赶上“是日零雨不止，山中浓雾荡胸”⑴这样的天气是登不得碣石绝顶的，即使登上去也只见云雾，无任何胜景可览。正因此种种因素，使自幼“神往”碣石的李大钊得以同五峰山结下不解之缘。 李大钊第一次登临五峰山的时间，他自己在后来写的游记中并没有具体记述，仅说“曩者”（从前）。据分析，极可能是在1907年夏天，他“与二三同学，乘暑假之便，赴天津投考学校”⑵归来，在昌黎下火车之时。他们是由卢龙永平府中学出发，经滦州上火车去天津的。李大钊考取的是北洋法政专门学堂，该校招生考试于8月13、15日进行。也就是说，李大钊一行人由天津归来，当在是年8月16日或17日。倘若此说属实，那与李大钊同游五峰的“二三友辈”，即与他同赴天津投考学校的“二三同学”。另一种可能是1908年夏天，即李大钊到天津上学后的第一个暑假到来之际。从李大钊追述的口气看，以前一种可能性较大；再者，云“时适溽夏”，也似在8月中旬。 李大钊在文中提及，和他同与碣石山结下初度之缘的一共三人，分称“子蘅”、“守恒”、“际青”；到李大钊几年后再上五峰时，旧游已天涯零散，“子蘅则从戎南下，守恒则执法塞北，际青则侨寓云津”⑶。经笔者近些年多方查访，仅从乐亭县档案馆查得“守恒”。据未刊印的《乐亭县志》重修本记载，“守恒”系张永德之字。张永德是李大钊在天津北洋法政专门学校读书时的同籍学友，毕业后历任热河高等法院院长、京师地方审判厅检查官等职。 李大钊第二次游览碣石山，是在1913年9月。当时，他已由北洋法政专门学校毕业，准备去日本留学。出国前，他特意邀请一位友人一同到五峰山韩文公祠山居数日。就在这次游览以后，他写下《游碣石山杂记》。在这篇游记中，他除回顾了第一次进山游览的奇遇外，详细记载了这次游览的所见所闻，一一历数了五峰山、韩文公祠、范公洞、水岩寺、桃源山等古老碣石的佳美风光及有关趣事铁闻，并引录了范志完、尤侗、崔树宝等明、清时代的文人墨客赞美碣石、五峰山景的诗文。关于五峰山和韩文公祠，他在游记中记述得尤为详尽。据查阅《昌黎县志》和到实地考察，可确认五峰山韩文公祠始建于1641年（明朝崇祯十四年），主建人为山石道（后升任山海督师）范志完。范志完为河南虞城县人，崇祯四年进士。他于建祠那年春天到五峰山游览，云该地“天生文笔峰”，提议增修一座韩文公祠（昌黎县城于明洪武初年即建有韩文公祠），并在峭岩上令人刻下他手书的“泰山北斗”、“五峰环翠”等镌字。范志完明为修建韩文公祠，实为自己与自己的顶头上司朱国栋(山海巡抚)建立生祠，“以五峰名胜，必因人始彰”（李大钊语）。在韩文公祠正殿为其与朱国栋塑配像、立牌位仍嫌不足，还令昌黎县知事蒋三捷在韩文公祠附近为其修范公洞。到清朝，圆通寺荒圮，当地人又相继在正殿两旁修筑三间客厅、两间耳房。客厅(在正殿东侧)两明一暗，里屋靠窗