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论语《学而篇》（一）（二） 子曰：“学而时习之，不亦说乎？ 时：按一定的时间。 习：实习。 说：通“悦”，愉快。 有朋自远方来，不亦乐乎？ 乐：快乐。 人不知，而不愠，不亦君子乎？ 愠：怨恨。 君子：有德行的人。 有子曰：“其为人也孝弟，而好犯 弟：通“悌”，弟弟对待兄长的正确态度。 犯：触犯。 上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱 鲜：少有。 者，未之有也。君子务本，本立而 道生。孝弟也者，其为仁之本与！” 仁：是孔子的一种最高道德的名称。 与：通“欤”，语气词。 有子说：“他的为人，孝顺爹娘，敬爱兄长，却喜欢触犯上级，这种人是很少的；不喜欢触犯上级，却喜欢造反，这种人从来没有过。君子专心致力于基础工作，基础树立了，‘道’就会产生。孝顺爹娘，敬爱兄长，这就是‘仁’的基础吧！” 子曰：“巧言令色，鲜矣仁！” 令色：原指面色和善，这里指以恭维的态度讨 好别人。 曾子曰：“吾日三省吾身—— 为人谋而不忠乎？与朋友交而 不信乎？传不习乎？” 子曰：“道千乘之国，敬事而 信，节用而爱人，使民以时。” 子曰：“弟子入则孝，出则悌， 谨而信，泛爱众，而亲仁。行 有余力，则以学文。” 子夏曰：“贤贤易色；事父母，能 竭其力；事君，能致其身；与朋友 交，言而有信。虽曰未学，吾必谓 之学矣。” 子曰：“君子不重，则不威；学 则不固。主忠信。无友不如己者。 过，则勿惮改。” * 孔子，春秋时期鲁国陬邑人（今山东曲阜）。中国著名的大思想家、大教育家、政治家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。 由孔子弟子及再传弟子编纂而成。主要记载孔子及其弟子的言行。它较为集中地反映了孔子的思想。南宋时，朱熹将它与《孟子》《大学》《中庸》合称为“四书”。 孔子说：“学了，然后按一定的时间去实习它，不也高兴吗？有志同道合的人从远处来，不也快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？” 原来仁就是这 么一回事！ 孔子说：“花言巧语，伪善的面貌。这种人，‘仁德’是不会多的。” 三：表示多次。 省：自我检查，自我反省。 传：老师的传授。 习：复习。 曾子说：“我每天多次自己反省：替别人办事是否尽心竭力了呢？同朋友往来是否诚实呢？老师传授我的学业是否复习了呢？” 道：通“导”，治理。 孔子说：“治理具有一千辆兵车的国家，就要严肃认真地对待工作，信实无欺，节约费用，爱护官吏，役使老百姓要在农闲时间。” 孔子说：“后生小子，在父母跟前，就孝顺父母；离开自己房子，便敬爱兄长；寡言少语，说则诚实可信，博爱大众，亲近有仁德的人。这样躬行实践之后，有剩余力量，就再去学习文献。” 谨:寡言。 子夏说：“对妻子，重品德，不重容貌；侍奉爹娘，能尽心竭力；服事君上，能豁出生命；同朋友交往，说话诚实守信。这种人，虽说没学习过，我一定说他已经学习过了。” 孔子说：“君子，如果不庄重，就没有威严；即使读书，所学的也不会巩固。要以忠和信两种道德为主。不要跟不如自己的人交朋友。有了过错，就不要怕改正。” *