《劝学》素材（一）（粤教版必修4）.docVIP

【相关链接】 1.走近作者 荀子(约前313－前238)，名况，字卿，战国末期赵国人，世人尊称他为荀卿，荀子是孔孟之后最著名的儒家学者，是战国时期的思想家、教育家。他学识渊博，重实践，具有一定的朴素唯物主义思想。他反对天命和迷信，肯定“ 天行有常（ 规律），不为尧存，不为桀亡”，并提出了“ 制天命而用之”的人定胜天的思想。政治上，他主张礼治、法治并用。一方面仍很重视“王道”，提倡“礼义”；同时主张“法后王”，同意武力兼并天下，用法禁、刑赏治理国家。在人性问题上，他针对孟子“ 性善论”提出“ 性恶论”。他特别强调后天学习的重要性，反对“生而知之”的先验论。他认为人的知识、品德不是天赋的，是后天经过礼义教化、学习改造获得的。荀子的著作有《荀子》二十卷，共32篇。大多数是他自己写的，一部分是他门人的著作。该书由《论语》《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。 荀子文章说理透辟，结构严谨，气势浑厚，多用排比和比喻，素有“诸子大成”的美称。已由语录体发展为标题论文，标志我国古代说理文趋向成熟。荀子是第一个使用赋的名称和用问答体写赋的人，同屈原一起被称为辞赋之祖。《劝学》是荀子的代表作之一，是《荀子》的第一篇。 2.学习篇 （1）学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》 （2）玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记·学记》 （3）少而好学，如日出之阳；壮