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优化方案·高中同步测试卷·粤教语文必修5:高中同步测试卷(一) Word版含答案
高中同步测试卷(一)
第一单元 走近经济(A卷)
本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。共150分考试时间150分钟。
第Ⅰ卷(阅读题共70分)
甲 必考题
一、现代文阅读(9分每小题3分)
阅读下面的文字完成1~3题。
陶渊明自耕自食的田园生活虽然远离了尘世恶浊却也要承担肢体的病衰、人生的艰辛。田园破败了他日趋穷困唯一珍贵的财富就是理想的权利。于是他写下了《桃花源记》。田园是“此岸理想”桃花源是“彼岸理想”。终点在彼岸一个可望而不可即的终点因此也可以不把
《桃花源记》用娓娓动听的讲述从时间和空间两度上把理想蓝图与现实生活清晰地隔离开来。这种隔离初一看是艺术手法实际上是哲理设计。
就时间论桃花源中人的祖先为“避秦时乱”而躲进这里其实也就躲开了世俗年代。“不知有汉无论魏晋。”时间在这里停止了历史在这里消失了这在外人看来是一种可笑的落伍和背时但刚想笑表情就会凝冻。人们反躬自问:这里的人们生活得那么怡然自得外面的改朝换代、纷扰岁月究竟有多少真正的意义?于是应该受到嘲笑的不再是桃花源中的人而是时间和历史的外
就空间论桃花源更是与人们所熟悉的茫茫尘世切割得非常彻底。这种切割并没有借用危崖险谷、铁闸石门而是通过另外三种方式。第一种方式是美丑切割。这是一个因美丽而独立的空间在进入之前就已经是岸边数百步的桃花林没有杂树芳草鲜美落英缤纷”。那位渔人是惊异于这段美景才渐次深入的。这就是说即便在门口它已经与世俗空间在美丑对比上“势不两立”。第二种方式是和乱世切割。这是一个凭着祥和安适而独立的空间独立于乱世争逐之外。和平的渊明告诉一切过于实用主义的中国人理想的蓝图是不可以随脚出入的。在信仰层面上它永远在;在实用层面上它不可逆。
(节选自余秋雨《重峦叠嶂间的田园》)
下列对文中“哲理设计”的解读不正确的一项是( )
桃花源没有历史看似令人可笑但世俗的改朝换代、纷扰岁月与这里怡然自得的生活相比却未必更有意义。
桃花源是一个因美丽而独立的空间这种令人惊讶的美与世俗空间的美丑形成了强烈的对立。
桃花源是真正的空间独立这里的人主动断绝与外界的一切联系过着极其平常的生活。
桃花源对外界的介入表现出一种近似洁癖的冷然因此桃花源与茫茫尘世“不可逆切割”。
下列表述中不符合原文意思的一项是( )
桃花源在集体心理上不存在着对外界的向往和窥探也因此阻断了天下功利体系形成了自给自足的生态独立和精神独立。
桃花源是理想的蓝图是真正意义上的隐士天地只有真正的隐士才能找到它。
桃花源再也找不到了《桃花源记》的这一结局具有更深的哲学意味:理想的蓝图是不可以随脚出入的。
桃花源中的人不会向往和窥探外面的世界他们不知外界却严防外界。
根据原文内容下列理解和分析不正确的一项是( )
田园是“此岸理想”桃花源是
B.就空间论而言桃花源是独立的它美丽祥和安适而又容不得异质的介入。
《桃花源记》描绘的美好世界从时间和空间两度上把理想蓝图与现实生活隔离开来这不仅是艺术手法更有哲理意味。
人们常说“人人心中都有一个桃花源”是指人人心中都有一个理想世界它已经超越了桃花源本身这与作者所说的“在信仰层面上它永远在”是相通的。
二、古代诗文阅读(36分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文完成4~7题。
薄太后父吴人姓薄氏秦时与故魏王宗家女魏媪通生薄姬而薄父死山阴因葬焉。
及诸侯畔秦魏豹立为魏王而魏媪内其女于魏宫。媪之许负【注】所相相薄姬云当生天子。是时项羽方与汉王相距荥阳天下未有所定。豹初与汉击楚及闻许负言心独喜因背汉而畔中立更与楚连和。汉使曹参等击虏魏王豹以其国为郡而薄姬输织室。豹已死汉王入织室见薄姬有色诏内后宫岁馀不得幸。始“昨暮夜妾梦苍龙据吾腹。”高帝曰:“此贵征也吾为女遂成之。”一幸生男是为代王。其后薄姬希见高祖。
高祖崩诸御幸姬戚夫人之属吕太后怒皆幽之不得出宫。而薄姬以希见故得出从子之代为代王太后。太后弟薄昭从如代。
代王立十七年高后崩大臣议立后疾外。
薄太后母亦前死葬栎阳北。于是乃追尊薄父为灵文侯会稽郡置园邑三百家长丞已下吏奉守冢寝庙上食祠如法。而栎阳北亦置灵文侯夫人园如灵文侯园仪。薄太后以为母家魏王后早失父母其奉薄太后诸魏有力者于是召复魏氏赏赐各以亲疏受之。薄氏侯者凡一人。
薄太后后文帝二年以孝景帝前二年崩葬南陵。以吕后会葬长陵故特自起陵近孝文皇帝霸陵。
(节选自《史记·外戚世家》有删节)
【注】 许负:中国古代第一位女相士。
下列对文中画波浪线部分的断句正确的一项是( )(3分)
代王立十七年/高后崩/大臣议立/后疾外家吕氏强/皆称薄氏仁善/故迎代王/立为孝文皇帝/而太后改号曰皇太后/弟薄昭封为轵侯
代王立十七年/高后崩/大臣议立/后疾外家吕氏强/皆称薄氏仁善/故迎代王/立为孝文皇帝/而太后改号曰/皇太后弟薄昭封为轵侯
代王立十七年/高后崩/大臣议立后/疾
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