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优化方案·高中同步测试卷·粤教语文必修5:高中同步测试卷(五) Word版含答案
高中同步测试卷(五)
阶段性综合检测(A卷)
本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。共150分考试时间150分钟。
第Ⅰ卷(阅读题70分)
甲 必考题
一、现代文阅读(9分每小题3分)
阅读下面的文字完成1~3题。
诗歌写作“无中生有”化不在场语言为在场语言;诗歌阅读“有中生无”化在场语言为不在场语言。“无”不是“没有”而是潜藏的“有”。老子说:“无名天地之始有名万物之母。故常无致以观其妙;常有欲以观其微。此两者同出而异名同谓之玄。”可见有”“无”同出而异名并非对立在场语言呈现于文字不在场语言隐匿于字里行间或文
空白不是一无所有,而是在场语言和不在场语言的对话,它以“至言无言”的方式为诗歌命名。海德格尔有对器皿的特征的精彩描述:“空,或虚空,才是使壶具有盛水功能的东西。空间,壶的空无,正是壶作为空器之所是。”空,构成器皿之为器皿的本质,空,容纳和保持着万物一切皆流的本性,它接受着人们倾进去的东西,又为它的倾听者无私地奉献它的倾出。如同容器一样,诗歌空白收留着诗歌的真义,空白结构是诗的深层结构。
诗歌的在场语言占有的总是有限的时空,诗歌唯一能同时空抗衡的是空白,它通过无言言说,展示了生命在时空中不受限制的恒久的运动。空白拒绝对诗歌作静止的解说。诗在有文字处,诗之妙在无文字处。中国人深深懂得世界变动不居的道理,认为世界的深处是虚空,而虚空乃万物之源。万象皆从空中来又向空中去,所以纸上的空白是中国画真正的画底,也是中国诗歌真正的诗底。西方油画连画底都要打上底色,不留空白,画面上动荡的光、色彩和线条仍是视觉目睹的实。而中国画家用心之所在,正在空白,空白使得画面上的一花一鸟、一树一木、一山一石都被飘渺的曼气环绕。即使是主张文以载道的儒家诗学,也讲微言大义。
空白作为中国诗歌的深层结构具有接纳和
(摘编自何志《汉语古典诗歌的在场语言与不在场语言》)
下列关于原文内容的表述不正确的一项是( )
中国诗歌的写作和阅读均涉及在场语言和不在场语言在场语言为“有”不在场语言为“无”无”不是什么都没有是潜伏着的是隐藏在在场语言字里行间或之外的内容。
就读者来说他必须努力突破在场语言的限制站在不在场语言的边缘地带倾听那些飘浮于琴弦周围的余音。
就诗人来说不在场语言就是他想要表达而写下的诗句不能表达出的、通过在场语言的构建来延展的那一部分。
在场语言和不在场语言构成动态关系它们相互依靠互
2.下列理解和分析不符合原文意思的一项是( )
空容纳和保持着万物一切皆流的本性所以器皿之为器皿的本质在于空;就像器皿一样诗歌的真意在于空白所以诗的深层结构是空白结构。
汉语诗歌的空白结构是由诗歌的在场语言和不在场语言的相互运动形成的。在场语言的被单独释义从来都不存在不在场语言让在场语言和世界有了联系。
诗之妙在于不在场语言在于空白它突破了在场语言的时空的限制以无言的方式
D.世界的深处是虚空而虚空乃万物之源这是中国人探索世界得到的观点这种观点深深影响了中国人的艺术创作诗歌也好绘画也好皆如此。
根据原文内容下列理解和分析不正确的一项是( )
西方油画是写实的它不留空白连画底都要打上底色而油画画面上动荡的光、色彩和线条都是实实在在的真切的就跟我们现实生活中见到的一样。
主张文以载道的儒家诗学也讲微言大义足
C.汉语诗歌的文“意”是不可穷尽的对诗歌的每一次释义都只是诗歌文本的一次解读正所谓一千个读者就有一千个哈姆莱特比如李商隐的《锦瑟》就是如此每个人的解读都会不同。
具有接纳和倾出两种美学功能的是诗歌之空白空白倾出万境无言的诉说把倾听者带到一个陌生的世界那空白的地方仿佛就是诗歌远望的故乡安顿着人类的心愿。
二、古代诗文(36分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文完成4~7题。
孙字德琏吴郡吴人也。少倜傥好谋略博涉经史尤便书翰。王僧辩之讨侯景也王琳为前军琳与乃表荐为戎昭将军、宜都太守仍从僧辩救徐文盛于武昌。会郢州陷乃留军镇巴陵修战守之备。俄而侯景兵至日夜攻围贼众奔退。
高祖受禅王琳立梁永嘉王萧庄于郢州征加通直散骑常侍。及王琳入寇周遣大将史宁率众四万乘虚奄至所失军民男女而潜修战具楼雉器械一朝严设周人甚惮焉。及闻大军败王琳乘胜而进周兵乃解。集其将士而谓之曰:“吾与王公陈力协义同奖梁室亦已勤矣。今时事如此天可违乎!”遂遣使奉表诣阙。高宗即位以深委任焉。
太建嗣位复除通直散骑常侍兼起部尚书。后主频幸其第及著诗赋述勋德之美展君臣之意焉。于诸弟甚笃睦。性通泰有财物散之亲友常于山斋设讲肆集玄儒之士冬夏资奉为学者所称而处己率易不以名位骄物。时兴皇寺朗法师该通释典时有抗论法侣莫不倾心。以年老累乞骸骨优诏不许。祯明元年卒官时年七十二。
(节选自《陈书》)
下列对文中画波浪线部分的断句正确的一项是( )(3分)
性通泰/有财物散之/亲友常于山斋设讲肆/集玄儒之士/冬
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