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H蒙昧中的觉醒精选
1.智者运动的兴起 (1)时间: (2)原因: (3)探讨问题: (4)性质: 2.智者及其言论特点 (1)智者的概念: (2)言论特点: 3.代表人物及其思想观点 (1)代表人物: (2)中心内容: (3)评价: * * 专题六 西方人文精神的起源与发展 真正的历史, 就是人类精神进步的行程史。 ——(法国)孔多塞 人的思想意识、思维习惯和心理活动中的人文主义倾向。其核心内涵是人文主义。 人文精神与人文主义 人文精神: 人文主义: (humanism) 指欧洲始于古希腊的一种文化传统。简单地说,就是关心人,尤其是关心人的精神生活;尊重人的价值,尤其是尊重人作为精神存在的价值。 从本质上说,人文主义就是强调人、注重 人 性、尊重人的价值。 核心内涵 基本线索: 1、西方人文精神的产生(萌芽) 智者运动 公元前5世纪 公元14——17世纪 人文精神的内涵:关注人和人类社会,主张以人为中心,否定神的意志和权威。 2、西方人文精神的复兴 文艺复兴 人文精神的内涵:批判教会禁欲观和对人的束缚,肯定人的价值和尊严,强调人对幸福的追求和人性解放。 4、西方人文精神的发展成熟 启蒙运动 3、西方人文精神的发展 宗教改革 人文精神的内涵:反对盲从教皇和教会的说教,崇尚精神的自由和得救的自由。 公元17、18世纪 人文精神的内涵:反对封建专制制度,建立资产阶级“理性王国”、按照资产阶级利益构建政治制度,具有鲜明的政治革命性质。 懂得智者学派普罗塔戈拉“人是万物的尺度”的主张; 理解人文精神的内涵。 了解苏格拉底“认识你自己”的主张; 第一课 蒙昧中的觉醒 请分析:上面三个时期希腊人关注的对象有什么变化? 人是万物的尺度 ---公元前5世纪中叶 公元前8、9世纪的希腊神话时代,人们称宙斯是众神之王,人类之王,人们按神谕安排事情。 “万物皆源于水,又复归于水” “世界是一团永恒的火” ---泰勒斯(公元前6世纪) 神、自然、人 * 在公元前5世纪中叶以后的希腊奴隶制时代产生了人文主义精神的最早萌芽,他们的代表人物是智者学派和古希腊思想家苏格拉底等。 结合公元前5世纪中叶希腊的社会特征,分析人文主义精神萌芽的背景。 一:古希腊人文主义思想产生的背景 ★古希腊人文主义思想产生的背景(公元前5世纪) 2.古希腊经济的繁荣(广大奴隶的劳动和工商业的发展,古希腊经济迅速发展起来) 3.民主政治的发展(公元前5世纪中叶以后,古希腊民主政治发展到顶峰) 4.人的地位的提高(民主政治制度和每个公民参与政治意识的加强,使人的中心地位日益突出) 政治 经济 思想 地理 1.三面环海,重叠山峦和海洋的天然阻隔 5.各地学者云集雅典城邦,形成良好的文化氛围 与希腊先哲的探索有关 人才 结构: 希腊神话集中体现在奥林匹亚诸神.它们不像古代东方神兽同体,神力至高无上;也绝非东方森严凛威的道德主宰,而是一大群相貌俊美、举止娴雅、体魄健壮、有血有肉的与人同形同性的神灵,即带有浓厚的人性色彩。神与凡人的形象与性格完全相同。这里没有专权与等级,神与人同样喜怒哀乐、七情六欲。既有忠诚勇敢的美德,又有奸诈、嫉妒等人性的弱点。希腊虽也有宗教,但这宗教的世俗味很浓,人神同形同性,宙斯也偷情,赫拉也嫉妒,没有崇高性、神圣性、道德楷模性。 奥林匹斯山12主神:众神之父宙斯(雷电之神)、宙斯之妻赫拉(天空之神)、海神波赛东、智慧神雅典娜、太阳神阿波罗、月神阿蒂密斯、爱与美之神阿芙罗狄忒、战神阿瑞斯、火神赫斐斯特、商旅神黑尔米斯、农神狄墨特尔。 多神教、人格化、人性化 世界七大奇迹之宙斯神殿 古希腊神话故事源远流长,从而使希腊成为欧洲文明的中心。古希腊的神跟中国的神不一样,东方的神多半给人一种严酷、冷峻、不食人间烟火的感觉。而古希腊的神则具有人性化、人格化。古希腊众神的人格化折射出古希腊文化的人文主义色彩。古希腊文化在其发展过程中不断地把人的中心地位突出出来,从而形成了人文主义思想的起源,人文主义思想也因此率先在这儿萌发。 宙斯是希腊众神之神 崇拜兴建的宙斯神像 智者学派产生 城邦奴隶制民主政治 希腊工商业发展 地理环境 平民地位提高 个人主义成长 解决实际问题的需要 (主要原因) (根本原因) (客观条件) (直接原因) “一定的文化是一定社会的政治和经济的反映,又给予伟大影响和作用于一定社会的政治和经济”。 ——《马恩选集》 ★二:古希腊人文主义思
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