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最新高考古文备考大全（一） 【1】 重庆市一中高三上学期第二次月考 阅读下面的文言文，完成—11题。 ．下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是 （ ） A．请浮晏子 浮：罚酒 B．是隐君之赐也 隐：隐瞒 C．辞然后饮 辞：推辞 D．若有播亡在于四方者 ：流亡 ．下列各组词语中加点的词，意义、用法都相同的一组是 （ ） A．群臣之爵莫尊于子 B．君赐之卿位，以尊其身 C．若有离散在于野鄙者若属皆且为所虏 D．臣有受厚赐而不顾其国族，则过之 10．下列句子编为四组，全都能反映晏子“彰君之赐”的一组是 （ ） 宠之百万，以富其家，婴不敢为富受也，为通君赐 受厚赐而不顾其国族兵革不完，战车不修 敝车驽马以朝主臣父之党无不乘车 国之简士待臣而后举火 A． B． C． D． 11．下列对原文的理解和分析，不正确的一项是 （ ） A．晏子穿缁衣、驾驽马上朝，陈桓子认为他“隐君之赐”，请景公。 B．面对陈桓子的指责，晏子从容不迫，援古证今，有理有节地阐明为臣之道。 C．晏子认为，彰君之赐不在于自己丽服华车，而在于将国君的恩赐传播于天下。 D．陈桓子本想搬弄是非陷害晏子，借机夺其爵位，结果弄巧成拙，自取其辱。12．翻译。（分）墨子曰乐（音乐）者圣王之所非也而儒者为之过也君子以为不然。乐者，圣人之所乐也，而可以善民心。其感人深，其移风易俗易。故先王导之以礼乐而民和睦。 （选自《荀子?乐论》）墨 子 曰 乐 （音乐） 者 圣 王 之 所 非 也 而 儒 者 为 之 过 也（）乐者，圣人之所乐也，而可以善民心（3分）故先王导之以礼乐而民和睦（2分） 上下相孚 闻鸡鸣，即起盥栉 何客之勤也 适自相公家来日夕策马候权者之门则惊走匍匐阶下心畏相公厚之矣起则五六揖始出且虚言状自岁时伏腊一之外上下相孚 9. 答案B。 10． 11翻译． ①守门人故意不让他进去，（他）就献媚说好话，装得像妇女的样子，袖子里藏着银子偷偷地送给守门人。②您老人家听了我这样的话，该不会讨厌我的刻板固执吧？ ③重视学校的教育，反复地用孝顺父母、尊重兄长的道理叮咛他们，头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。 ④我之所以这样做，是以国家之急为先而以私仇为后啊!” 【参考译文】 我在数千里之外，时常收到您老给我的信，借以宽慰我对您的长久思念之情，这已经就非常幸运了，何至于又劳您赠给我礼品呢，我更加不知道拿什么来报答您了。（您）信中流露的情意是很恳切的，从您不忘记我老父亲这点来看，就知道我的老父对您的思念也一定是很深的。至于用“上司下属互相信任，才德跟自己的地位很相称”这句话称道我，那我对此就有很深的感慨了。我的才德跟自己的地位不相称，本来我自己是清楚的；至于不能取信于上司的毛病，那我就更为严重了。 况且当今社会上所谓受到上司信任是什么情况呢？有人从早到晚都骑着马到权贵者门前恭候。守门人故意不让他进去，（他）就献媚说好话，装得象妇女的样子，袖子里藏着银子偷偷地送给守门人。即使守门人拿着他的名片进去通报，可是主人也不马上出来接见他。他就站在马棚里的仆人和马匹中间，臭气熏着他的衣襟，即使饥饿、寒冷或酷热不能忍受，（他）也不离开。到天快黑了，那个得到银子的守门人才出来，对他说：“相公太累了，谢绝会客，您请明天再来吧。”到了第二天，（他）又不敢不来。头天晚上（他就）披着衣服坐着，听见鸣叫，就起身梳洗，骑马快跑到权贵者门前。守门人生气地问：“你是谁？”他就说：“我就是昨天来过的客人。”守门人又生气地说：“您这位客人怎么这么勤快呢！难道相公会在这个时候见客吗？”他心里认为自己太丢人了，强忍着气跟守门人说：“没有办法呀，您姑且容我进去吧。”守门人又得到他的银子，起身放他进去了。他又站在上次待过的马棚里。幸好主人出来，面朝南坐着召见他，于是他赶紧跑过去，趴在台阶下。主人说：“进来吧！”（他）就又行跪拜礼，故意迟迟不站起来，起身之后，献上他所要献给主人的银子。主人故意不收，他就坚决请求收下；主人又故意坚持不收，他就又坚决请求收下。然后（主人）才叫小吏收下他的银子，他就再次行跪拜礼，又故意迟迟不起身，起身之后，又作了五六个揖，才出来。出来之后给守门人作揖说：“幸蒙您关照我！以后再来，希望您不要阻拦我了！”守门人也还他一个揖，（他就）高高兴兴地跑出来了。骑在马上遇到和他认识的人，就扬起马鞭说：“我刚从相公家出来，相公待我很好，待我很好！”并且编造相公厚待他的情况。即使和他很熟悉的人，心里也害怕相公真的看重他了。相公也渐渐对别人说：“某人贤良，某人贤良！”听到这话的人，心里也合计着互相赞美他。这就是社会上所说的“上司