临夏回族自治州临夏回族自治州大临夏回族自治州旅游景点.docVIP

临夏回族自治州临夏回族自治州名片临夏历史悠久,是远古人类生息繁衍地之一。 五千年前就有先民居住生活,两千年前秦汉王朝就设县、 置州、建郡。 中文名称： 临夏回族自治州 外文名称： linxiahuizuzizhizhou 别名： 河湟雄镇 所属地区： 甘肃省中南部 面积： 8169平方公里 人口： 109.76万 临夏历史悠久,是远古人类生息繁衍地之一。 五千年前就有先民居住生活,两千年前秦汉王朝就设县、 置州、建郡,古称抱罕,后改导河、河州, 是历代兵家必争之地,古丝绸之路南道之要冲,唐番古道之重镇, 茶马互市之中心,是明代著名的四大茶马司之一,有“河湟雄镇”之称。1949年8月22日临夏解放, 1956年11月19日成立临夏回族自治州,实行民族区域自治。 临夏回族自治州位于黄河上游,甘肃省中部西南面,东临洮河与定西地区相望, 西倚巍峨雄壮的积石山与青海省毗邻, 南靠奇峻翠秀的太子山与甘南藏族自治州搭界,北濒湟水与兰州市接壤,地处青藏高原与黄土高原过渡地带。总面积8169平方公里。州内山谷多,平地少,地势西南高,东北低,由西南向东北递降,呈倾斜盆地状态,平均海拔2000米。自治州大部分地区属温带半干旱气候, 西南部山区高寒阴湿,东北部干旱,河谷平川温和。冬无严寒, 夏无酷暑, 四季分明, 气候适宜。年平均气温6.3,最高气温32.5,最低气温零下27.8,年平均降雨量 537毫米,蒸发量1198至1745毫米,日照时数2572.3小时 ,无霜期137天特色文化 位置 　　临夏州地处黄土高原和青藏高原的过渡带，又是回、汉、东乡、保安、撒拉、土、藏等多个民族文化的交汇点，悠久的历史、灿烂的文化、独特的地域孕育了临夏多姿多彩的特色文化。 　　——临夏花儿 　　莲花山 荣誉 　　临夏花儿是传唱在回、汉、东乡、保安、撒拉、土和藏、裕固等众多的民族当中，流传于甘肃、青海、宁夏、新疆和陕西、四川的部分地区，源于甘肃临夏的高腔山歌，被人们称为“西北之魂”、“西北的百科全书”而享誉中外。 代表作 　　临夏花儿分为“河州花儿”和“莲花山花儿”(洮岷花儿)两大类型。河州花儿又名“少年”，在花儿中流传最广，影响最大。其格律奇特，韵律别致，在中华诗律中独树一帜。河 ?? 莲花山 州花儿的曲调用“令”来称呼，曲调丰富，在百余种以上，最具代表作的曲令有《河州大令》、《河州二令》、《河州三令》、《尕马儿令》《水红花令》、《白牡丹令》、《大眼睛令》、《保安令》等。“莲花山花儿”(洮岷花儿)歌词纯正朴实，格律自由独特，曲调高亢奔放，在内容上有 “散花”和“整花”之分，在形式上则有“单套”和“双套”之别，把“花呀、莲叶儿”作为每一首花儿的尾声，为妩媚的莲花山更是添叶增色。 　　谚语说：“花儿”本是心上的话，不唱呀由不得自家。在临夏的田间地头、林间牧场，到处都可以听到悠扬的“花儿”歌声。 “花儿”除了平时散唱外，一年四季都有朝山赛歌的“花儿”胜会，据统计，临夏州境内，大型“花儿”会就有100多处，其中以松鸣岩花儿会、莲花山花儿会、盖新坪花儿会、炳灵寺花儿会因其规模之大、影响之广被称为花儿歌会之最。 　　——茶马互市 编辑本段历史典故 　　“茶马互市”是农耕民族与游牧民族之间以物易物的特殊贸易形式，在我国民族史与贸易史上占有重要地位。古河州作为丝绸之路、唐蕃古道、甘川古道之纽带，茶马贸易由来已久。 　　化石 ?? 化石 　　河州的茶马互市始自唐宋，兴盛于明代。唐代“始驱马市茶”，时中原王朝与吐蕃各取所需，茶马互易。宋神宗九年，在河州设立官办市场（榷场），市易司专管，招募各地商人交易，后又设买马场，茶马贸易迅速发展起来。金、元时期，统治者来自漠北，战马耕畜不缺，茶马互市一度中断；明洪武七年，河州城内设茶马司，主管“收放茶斤，招易番马”，“万马腾骧，殆成云锦”之繁荣景象，蔚为壮观。茶马司初，公平交易，后推行金牌信符制，垄断买卖，茶贵马贱，官办贸易遂之萧条，时至乾隆年间，撤消茶马司。期间，民间茶马贸易日趋活跃，“南关客栈十八座，四方商贾云集焉”为之写照。 　　茶马互市的持续繁荣，推动了农牧经济的互补发展，增进了各民族之间经济、文化的广泛交流，也培育了临夏人 “善商”的特长，使临夏地区发展成为西部物资集散的“旱码头”。在开放开发的新时期，古老的“旱码头”不断焕发着生机与活力。 编辑本段重要标志 　　—— 河州彩陶 　　彩陶王 ?? 彩陶王 　　彩陶是人类应生产、生活而产生的用具，它的出现是人类进入新石器时代的重要标志。河州彩陶的密集出土，既使临夏享有“中国彩陶之乡”的美誉，又见证了临夏为人类发祥地之一，把临夏的历史提前了5000年。 　　河州彩陶多姿多彩，马家窑文化（马家窑类型、半山类型、马厂类型）、齐家文化、辛店文化和寺洼文化四个文化类型各具风韵。各种陶器造型迥异，