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关于近代以来中国科技发展落后的原因讨论 外用儒术，内用黄老”，意思是说：做人做事首先要有儒家那种积极入世，努力进取，明知不可为而为之的态度。同时，还要保持一个很好的心态，不因一时的失意就悲观失望，要能自己宽容自己，明白谋事在人、成事在天，顺势而为。所谓外圆内方是也。这是治世时的方略，不是所有的时代都这么玩的。黄老的部分，内容很杂，其中一部分就是法家、纵横家、刑名之学、兵家等等。很显然，治世只靠儒家不行。因为儒家走教化路线，对那些刚强众生就没办法了。所以佛说娑婆众生，刚强难化。如果在他方世界，恐怕靠教化就足够了，但在我们这个国土，必须要配合法家乃至种种严格的律令，犯则严惩，如此方能收效。但如果社会离开了儒家只有法家，那么社会就成了机器人的社会，干涩不和，一样是大毛病，会出问题的，所以二者必须配合起来，则文武兼备矣。。。 中国近代科学技术落后于西方的原因 1）首先说下哲学思想。我们拿五四运动来看，五四运动前，统治阶级及普通民众的思想观统一向前看，例如尊孔重礼。而五四后则相反。当思想统一向后（未来）看时，就更容易吸纳西方的科学技术来充实自身，比如两弹一星的功勋们都是五四时期出生，从早年就接触到了五四精神，促成了之后的科学成就。再看五四前的思想，儒家、道家，都为春秋战国时期的哲学思想成果，其讨论对象为统治阶级和天地人的关系，其经济奠基为农耕，其政治奠基为集权，并最终演化为宫廷斗争（统治阶级间斗争的高级谋略）。我想说的是，五四前的思想，都着力促进人与人之间关系的演变，而非着眼于人与工具（技术）间关系的演变，此类思想造就了中国为人处事方面的成就，却忽视了科学技术的发展。 2）其次为政治、经济制度。古近代中国统治阶级均采用中央集权的政治制度，在经济方面，尤其是产权归属问题上，我国统治阶级均规定为国有产权。请注意是产权，而并非使用权。反观西方，在十八世纪中叶有了蒸汽机后，大量的私人企业家就占有了私有产权，这为其创造个人财富提供了保障，且先进的生产力必将带动财富的增值，这就使得私人企业家有着强烈发展科学技术的欲望。政治和经济往往相互渗透，技术革命往往牵动着新一轮的政治革命，这是因为往往基层民主为了反抗剥削，而率先拥有了社会上的先进科学技术，而统治阶级“以为”其已经统制了基层民主，而没有发展先进科学技术的需求。若在一个开放民主的政治体系之下，科学技术更容易从人民手中诞生。若在一个没有开放民主、私有产权的社会，统治阶级向下的压制力很强，以至于自下而上产生技术革命的可能性很小，而即使在此社会中发生的大量政治革命，也丝毫与技术革命无关。从此中，就可见一般。 3）最后是科学技术本身。对于我们这些学生而言，科学可以理解为理科，技术可以理解为工科。中国古近代的杰出发明家们，往往对技术有着特别的渴求，而对纯理论的研究，缺乏关注。这里的纯理论指的是数学，物理学以及化学等学科。我们也可以理解为改造大自然的能力大于抽象大自然的能力。这使得我国的科学技术走向了一条经验技术的道路。拿四大发明来说例，偶然对爆竹的发明可以延续近千年对爆竹的研制，几乎完全取决于实验经验，而非理论探索。拿近代交通运输领域来说，一个停车场的规划标准往往取决于杰出规划家近几十年的规划经验，而非纯理论的探索规划。我们从中可以看出，科学与技术之间存在一定的距离。当我国发明家们缺失了实验环境，无法发挥经验技术的优势时，就无法诞生新的科学技术。而西方从古希腊开始，就不断地进行着对大自然的抽象建模，最终在工业革命时期将我国的科学技术甩在了后面。 以上的三点看法是相互贯穿的。例如西方不断地继承古希腊的成就，如民主制度和数学成果，这就直接牵涉到政治制度和科学技术本身的关系。 最后，我也不得不想说点扯淡的。近代科学的发展归咎于西方人的懒惰天性，而中国人可能更懒惰，因为我们懒得和西方人比赛。 内容提要：中国近代科技落后的原因只有从科学技术体系本身考虑才能有助于问题的解决。中国古代科学技术的缺陷制约了中国近代科技的发展，科学思想和科学精神的辩证性与实用性影响了近代科技在中国的产生，思维方式和科学价值观的差异是中西科技形成差距的主要原因。 关键词：中西；近代；科学技术观；比较；逻辑方法；落后原因 在公元15世纪之前，中国的科学技术一直处于世界的前列，但当历史进入到15世纪之后，中国的科学技术发展速度明显放慢，发展水平逐渐落后于西方，并且这种局面一直延续到今天，对于这个问题，许多学者纷纷发表了自己的见解，可谓仁者见仁，智者见智，在此我也谈谈自己对这个问题的认识。 一、中西科学技术观比较之方法论 所谓中西科学技术的比较观，就是对比二者在科学技术发展问题上所持的基本观点、思路和方法，是关于对科学技术进行对比的方法论之说。在日常生活中，我们常常会对一些事物做出一些选择或比较，有些是直截了当的，如“甲比乙优秀”，显然主要是把甲