刘知几之春秋左传学——兼论诗化之史学观.pdfVIP

文與哲 第十二期 2008 年 6 月 頁 193-232 國立中山大學中國文學系 劉知幾之《春秋》《左傳》學——兼論 詩化之史學觀 ∗ 張高評 ［摘 要］ 唐初劉知幾私撰《史通》，多譏往哲，喜述前非，不僅破棄墨守，且又挑戰典 範。本文就史家之經學觀、詩化之史學觀二方面，評價劉氏之《左傳》學，得出 下列結論：一、《左傳》以史傳經，學者茍欲觀「善惡必彰，真偽盡露」之實錄， 當求之《左傳》；若尋之《春秋》，則「實乖此義」。二、《左傳》為「敘事之最」， 「信聖人之羽翮，而述者之冠冕」；劉氏往往據以權衡《春秋》與二傳之是非得失， 所謂「《左氏》之義有三長，而《二傳》之義有五短」者是。三、劉氏極重視歷史 文學，楬櫫「尚簡」、「用晦」諸歷史語言，要皆詩歌語言之圭臬；而存真、實錄， 則又介乎詩史之際。四、為振救史學之流弊，《史通》標榜敘事之簡要，所謂華逝 實存，文約事豐云云，《左傳》敘事多有具體而微之體現。五、又楬櫫用晦之道， 大抵關