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- 2018-04-02 发布于天津
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戴震乾嘉期之考李哲摘要本文主要在探究乾嘉者尤其是戴震在重建原始儒之努力其要有三一乾嘉期之考乾嘉以考知名之所以如此主要乃宋明理家之儒而由於不宋明者哲思之研究儒典籍而未能把握原始儒之真貌乾嘉者乃而以考之方式研究儒家之原典然乾嘉考之起理有但考不是宋明理之反或理之承而已它代表一自我意之努力乃欲恢原始儒之真貌化儒之二戴震之思想展戴氏被乾嘉代最重要之考者之一然戴氏之旨趣不限於此戴氏其他考者不同的是前者考彰儒真相之手段而非目的而後者考本身目的亦即考而考也因此戴氏超出考之外而欲以哲之方法彰儒之原貌其哲著作如言原
論戴震（1723-1777）與乾嘉時期之考證學
李哲賢(
摘 要
本文主要在探究乾嘉學者，尤其是戴震，在重建原始儒學之努力，其要點有三：
一、乾嘉時期之考證學：乾嘉學風以考證知名。之所以如此，主要乃針對宋、明理學家之詮釋儒學而來。由於不滿宋、明學者哲學思辯之研究儒學典籍，而未能把握原始儒學之真貌，乾嘉學者乃轉而以考證之方式來研究儒家之原典。雖然，乾嘉考證學風之興起與理學有關，但考證學實不應視為僅是對宋、明理學之反動或理學之承續而已，它實代表一種自我意識之努力，乃欲恢復原始儒學之真貌，並強化儒學之傳統。
二、戴震之思想發展：戴氏雖被視為乾嘉時代最重要之考證學者之一，然戴氏為學之
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