内蒙古包头市蒙古族中学高一下学期期末考试（历史）.docVIP

包头蒙中—第二学期期末测试卷 高一历史 一、选择题（30×2=60）[注意：在答题纸相应位置作答] 1、“百家争鸣”中的“百家”是指 A．众多豪门望族 B．众多思想流派．众多地方政权 D．众多文学形式 2诸子百家的社会宗旨是①发展学术②驳斥他人③传播文化④批评时政 A．①② B．③④ ．①③ D．②④“仁的思想在先秦时期的进步意义主要是 A．满足新兴地主阶级的政治需要B．抑制统治者的暴政 C．成为各国变法的理论依据D．奠定“非攻”主张的思想基础 A．孔子 B.孟子 C.荀子 D.庄子 6、从孔子到孟子到荀子，始终贯穿的一条思想主线是： A、从个人的道德修养入手建设一个礼乐文明的社会 B、人不分贫富贵贱都有受教育的资格 C、人皆有“恻隐之心”“羞恶之心”“恭敬之心”“是非之心” D、通过学习和实施法治，可以使小人变为君子，普通人成为圣人 7、下列哪些思想具有和谐社会关系的功能 ①“已所不欲，勿施于人②“兼相爱、交相利”③　④、②③④　　、①②③④　、①④、②③在历史课上，学生从“穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的理解，甲生说：“穿衣服应合乎大自然四季的变化来穿衣，天气冷多穿一点，天气热少穿一点；乙生说：穿衣服要看你的身份地位，什么身份何种地位，该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服；丙生说；讲究衣服的穿着是一种浪费，穿得简单、甚至破烂的衣服也未尝不好；丁生说：何必麻烦，由上面规定，大家都穿一样的制服不就好了吗？”他们的描述所对应的思想是A．甲—儒，乙—墨，丙—法，丁—道?????B．甲—道，乙—儒，丙—墨，丁—法 C．甲—儒，乙—法，丙—墨，丁—道?????D．甲—道，乙—墨，丙—法，丁—儒秦朝“焚书坑儒”的根本目的是 A巩固中央集权B．加强思想专制．打击儒家思想D打击孔子后人 汉武帝赏识董仲舒的根本原因是 A．汉武帝“举贤良”的用人政策B．董仲舒受各级官员推荐 C．董仲舒对汉武帝忠心耿耿D．董仲舒的思想适应时代的需要 从“焚书坑儒”到“独尊儒术”说明的根本问题 A不同时期的文化有不同的命运 B．政治需要决定文化的命运 ．对文化的态度决定政治的命运 D．儒学文化时盛时衰13、汉代儒学对先秦儒学的发展主要表现在①限制君主的暴政 ②大一统思想 ③天人感应说④罢黜百家，独尊儒术A．①② B．②③ C．③④ D．①④ A．《诗经》　　 B.《春秋》　 　 C.《韩非子》　 　D.《礼记》 15、天人感应说从本质上讲是一种A．民本思想 B．限制王权思想C．阴阳五行思想 D．君权神授思想“父子君臣，天下之定理”的是A．董仲舒 B．朱熹 ．二程D．王阳明孔孟之后中国古代最重要的儒学思想家是 A．董仲舒 B．朱熹 C．程D．王阳明主张“经世致用”的思想家是A．①② B．①③ C.①④ D．①②③关于明清之际思想批判的是 A．对后世民众起了思想启蒙作用B．直接导致了清初的政治改革 C．对君主专制制度造成强烈冲击D．对晚清民主思潮的兴起有一定影响 材料一 道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。 材料二 古者圣王之为政，列德而赏贤。…… 自贵且智者为政乎愚且贱者则治，自愚且贱者为政乎贵且智者则乱，是以知尚贤之为政本也。 材料三 不尚贤，使民不争 ……大道废，存仁义；……法令滋章，盗贼多有。故圣人云：我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。 材料四 夫严刑者，民之所畏也；重罚者，民之所恶也。故圣人陈其所畏以楚其哀，设其所恶以防其奸，是以国安而暴乱不起。吾以是明仁义爱惠之不足，而严刑重罚之可以治国也。 ----------------《中国通史参考资料》 请回答： （1）以上言论都围绕着什么中心问题？（2分）各材料所提出的主张的核心是什么？（4分） （2）为什么在同一问题上，当时社会出现各种不同的主张？（4分） （3）上面的哪种主张对当时的影响最大？（2分）原因是什么？（3分） （4）上面的哪种主张对后世的影响最大？（2分）原因是什么？（3分） 32、阅读下列材料： 材料一 ……是以赏莫如厚而信，使民利之；罚莫如重而必，使民畏之；法莫如一而固，使民知之。故主施赏不迁，行诛无赦，誉辅其赏，毁随其罚，则贤不肖俱尽其力矣。——《韩非子》 材料二 春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同