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河北省承德一中2017-2018学年高二上学期第三次月考历史试卷Word版含答案
河北承德第一中学2017-2018学年度第一学期第三次月考
高二历史试题
时间:90分钟 总分:100分 命题人:
第I卷 (选择题:共40题,每题1.5分,计60分)
1、《尚书·酒俈》云:“人无于水监(照镜子),当于民监。”这句话体现的思想是( )
A.兼爱尚贤 B.主权在民 C.以民为本 D.道法自然
2、有学者对“忠”在官修史书中出现的频次情况进行统计后发现,在汉代纂修的史书中,“忠”所占的比例为7.97%,宋代为15.89%,清代为22.71%。这反映出
A. 伦理教化逐步加强B. 专制主义日益强化C. 思想控制日趋严密 D. 史官思想日益僵化
3、图4是西周与战国两个时期相同文字的不同写法,反映出字形发生了变化,促成这变化的主要因素是
A.文字的频繁使用 B.书写材料的不同
C.各国变法的实施 D.“书同文”的推行
4、古代中国科技著作往往以“经”命名,如医药学的《黄帝内经》《难经》《本草经》,数学的《算经十书》,还有天文经、星经、茶经、水经等,在编写方式上也往往模拟经学的注解方式。这反映了古代科技发展
A. 具有儒学化特征 B. 追求人与自然和谐 C. 为封建统治服务 D. 受益于儒学的推动
5、王夫之说其父严于取与,即使对于已成年的儿子,涉及财产,也界限分明,并不以享用其子的供奉为当然。其父这样做的理由是:“其人则吾子也,其物则非吾有也。”材料表明
A. 保护私有财产观念受到重视 B. 传统儒家伦理观念受到质疑
C. 王夫之思想深受其父的影响 D. 追求物欲的观念在民间盛行
6、王莽建立新朝取代西汉,仅遭到朝野人士的零星反对;东汉末年既有割据一方的豪强,更有权势滔天的权臣,却大都不敢称帝。东汉末年这一现象出现的原因是
A. 权臣豪强对中央集权的畏惧 B. 当时社会对君权神授的尊崇
C. 儒学忠君思想进一步理论化 D. 儒家“经世致用”思想的恢复
7、1841年,魏源参与浙江抗英,失败后愤而著述《圣武记》,颂扬清朝开国以来重大的军事行动,总结武备之道,此后又撰述《海国图志》,倡导“师夷长技以制夷”。这反映了
A. 向西方学习成主流思潮 B. “中体西用”思想开始萌发
C. 经世致用影响学术著作 D. 魏源的思想发生了根本转变
8、康有为在《新学伪经考》中认为,被奉为儒家经典的古文经实系伪造。1891年该书刊印后风行国内,但很快遭到清政府禁毁。这主要是因为该书旨在( )
A.揭露历史真相 B.引介西方理论 C.倡导维新变法 D.颠覆孔孟学说
9、下列四项为中国近代不同时期的考题,其中19世纪70年代初洋务学堂使用的考题应是
A.“蒸汽有力可用,由何而生 B.“论吾国银行失信用之可惧。”
C.“试比较英、美、法、瑞士、中国行政机关元首之产生方法。”
D.“法国大革命对于欧洲民族主义之发展,有何影响?试举例明之。”
10、近代中国在不同时期学习西方的侧重点各有不同,五四运动之前大致经历了从“器物”到“制度”再到思想文化三个层面的变化。这种变化主要缘于( )
A.对西学认知的程度 B.社会变革进程的需求C.政府推行西学的力度D.传统文化势力的强弱
11、1912年10月康有为等在上海成立“孔教会”,宣扬“欲不亡中国乎,必至诚至尊孔子为教主始也”。1914年9月袁世凯颁布《祭孔告令》,同年教育部也命令恢复读经、祭孔。这反映出
A文化教育事业兴盛发展 B儒家思想文化得到弘扬C新文化运动是历史必然 D.政府大力倡导传统文化
12、20世纪初,有学者认为,“张三李四是同时人。张三记了古典来做古文;李四又记了古典,去读张三做的古文。我想:古典是古人的时事.要晓得那时的事,所以免不了古典;现在两位既然同时,何妨老实说出,一目了然”。该学者旨在
A.强调科学地看待读经问题 B.提倡使用白话文
C.纠正“文学革命”的形式主义偏向 D.既反对白话文也反对文言文
13、甲午战后,梁启超提出“诗界革命”,曾赋诗“泱泱哉我中华……物产腴沃甲大地,天府雄国言非夸。君不见英日区区三岛尚崛起,况乃堂裔吾中华!”这反映出“诗界革命”
A.倡导民主革命的思想 B.推动了白话文运动C.适应了救亡图存的需要D.成为改良思潮的开端
14、1821—1850年,清代史籍著述出现重大变化:由校勘古籍转向研究本朝掌故,寻求经世之道;随着边患加剧,着意边疆地理研究;伴随西方殖民者东来,重视研究外国史地,译介西方书刊。这种变化主要反映了人们
A.关注社会现实及世界形势 B.改变了传统治史方法
C.
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