河北省承德二中2017-2018学年高二上学期第三次月考历史试卷Word版含解析.docVIP

承德二中2017---2018学年度上学期第三次月考 高二年级历史科 第Ⅰ卷 说明：本卷共40小题，每小题1.5分，共60分。在每题给出的四个选项中，只有一个是符合题目要求的。 1. 仲尼曰：“始作俑者，其无后乎。为其象人而用之也。”反映了孔子(　　) A. 赞成用“俑”随葬 B. 仁者爱人的思想 C. 对鬼神敬而远之 D. 恢复周礼的意图 【答案】B 【解析】根据材料中的“始作俑者，其无后乎。为其象人而用之也。”说明孔子反对暴政，体现出孔子的仁者爱人的思想。故答案为B项。孔子反对用“俑”随葬，排除A项；C项与材料无关，排除；D项材料没有体现，排除。 2. 韩非子把为学者（儒家）、言议者（纵横家）、带剑者（墨家侠者与侠客）、患御者（怕被征调作战的人）、工商买卖者等称为“五蠹”，这是因为他们 A. 不利于加强思想上的大一统 B. 无益于百姓生计、人心安定 C. 不利于社会经济的迅速发展 D. 无益于国家富强、君权巩固 【答案】D 【解析】试题分析：韩非子是法家思想的重要代表认为，主张建立君主专制的中央集权的国家，主张变法革新。材料中的五类人他们都不利于巩固中央集权的国家，因此遭到韩非子的排斥。故选D。AB项是D项的一个表现；C项说法错误，他们的存在并不一定不利于社会经济的发展。 考点：中国传统文化主流思想的演变．春秋战国时期的百家争鸣．百家争鸣 3. 吕思勉先生说：“大同时代的境界，永存于人类记忆之中。不但孔子，即先秦诸子，亦无不如此。”如孔子主张“克已复礼”，老子幻想回到“小国寡民”的社会去，墨子主张“兼爱”思想。先秦诸子回归三代的复古情绪，主要反映了（） A. 先秦诸子开历史倒车的落后思想 B. 社会的进步与付出的代价之间的矛盾 C. 社会变革是历史发展的潮流 D. 先秦诸子学说的多样性，复杂性 【答案】B 【解析】试题分析：先秦时期诸子思想是当时社会变革在思想领域的变革，不是历史的倒退，故A项错误；材料中“克已复礼”，老子幻想回到“小国寡民”的社会去，墨子主张“兼爱”思想。先秦诸子回归三代的复古情绪，充分说明当时社会进步与现实之间的矛盾，故B项正确；社会变革是历史发展的潮流不是???料中反映的主旨，故C项错误；材料体现先秦诸子思想复古性，不是复杂性，故D项错误。 考点：中国传统文化主流思想的演变·百家争鸣·诸子百家思想 【名师点睛】诸子百家思想中相互对立的观点 （1）治国上，儒家主张“仁政”，反对严刑峻法；法家主张法制，强调严刑峻法。 （2）在人性上，孟子主张“性本善”；荀子主张“性本恶”。 （3）在处理人与自然的关系上，荀子主张“制天命”，人定胜天；庄子主张“顺自然”。 （4）在人生态度上，儒家主张积极入世，强调社会责任；道家主张“逍遥”的人生态度，主张避世，强调“超脱”。 4. “春秋何贵乎元而言之？元者，始也，言本正也。道，王道也。王者，人之始也。王正，则元气和顺，风雨时，景星见，黄龙下。王不正，则上变天，贼气并见。”材料表达的主要思想是 A. 君权神授 B. 格物致知 C. 心外无物 D. 天人感应 【答案】D 【解析】试题分析：本题材料提到，“春秋何贵乎元而言之？元者，始也，言本正也。道，王道也。王者，人之始也。王正，则元气和顺，风雨时，景星见，黄龙下。王不正，则上变天，贼气并见。”结合所学知识可知，这反映了董仲舒的天人感应思想，因此选D。ABC都不符合材料信息，排除。 考点：中国传统文化主流思想的演变·“罢黜百家，独尊儒术”·董仲舒思想 5. 王阳明指出：“虽治生（做生意）亦是讲学中事。但不可以之为首务，徒启营利之心。果能于此处调停得心体无累，虽终日做买卖，不害其为圣贤。”材料中王阳明的思想 A. 强调格物致知的目的是存理去欲 B. 反映出明朝中后期商品经济发展 C. 认为经商和做学问是完全一致的 D. 继承了中国传统的重义轻利观念 【答案】B 【解析】试题分析：本题主要考察的是对材料的理解分析能力。根据所学知识可知，朱熹主张通过格物致知，实现“存天理，灭人欲”，故A项错误；材料中王阳明认为做生意也是同样可以修身养性的，说明他的授学对象中生意人有着一定的比例，故B项正确；虽然认为做生意可能成为圣贤，但是王阳明提醒“不可以之为首务”，故C项错误；虽然提出了一些限制条件，但是王阳明没有从根本上歧视做生意的营利之心，与传统儒学耻于言利的义利观是不同的，故D项错误。所以答案选B。 考点：中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·王守仁 6. 武曾说：“昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔孟。未得其精而己遗其粗，未究其本而先辞其末，不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，举夫子论学论政之大端一切不问，而曰一贯，曰无言。”由此可见顾炎武(　　) A. 批判理学家空谈义理，脱离现