我国历代史上著名的阅兵盛会 组图.docxVIP

我国历代史上著名的阅兵盛会组图中国有5000年悠久历史，浩浩觞觞的军事史贯穿了整个社会发展的进程。阅兵作为传统军事仪式，以田猎为最初方式发展演变至今。据史籍推测，传说时代的战神蚩尤就是华夏先民的狩猎首领，后代利用田猎进行军事训练时，都要祭祀蚩尤，这种习俗一直流行到宋代。阅兵在中国源远流长。相传4000多年前，中国北方的华夏部落首领夏禹，曾在现今河南嵩县境内的涂山，与南方各部落首领会盟。会上，众多士兵手持各种用羽毛装饰的兵器，和着乐曲边歌边舞，以示对南方部落首领的隆重欢迎。涂山之会一般被认为是中国夏朝建立的标志性事件。涂山位于今天安徽蚌埠怀远县，传说禹建都阳翟（河南禹县）后召集夏和夷的部落首领与涂山，史称涂山之会。?《左传·哀公七年》中有“禹合诸侯于涂山，执玉帛者万国”的记载，《史记》中没有关于涂山之会的记载。《后汉书》中也有“至于涂山之会，诸侯承唐虞之盛，执玉帛亦有万国。是以山海经称禹使大章步自东极，至于西垂，二亿三万三千五百里七十一步”的说法，不过《后汉书》的记载可以源于《左传》。?除此之外《左传》中还纪录到西周周穆王所召集过的另一次涂山之会。《左传》中有“穆有涂山之会”的纪录。在对《史记·楚世家》的注释中也有提到“穆王有涂山之会”。?禹在确立王权的过程中，又继续征伐三苗。他统领众多邦国君长，并以奉行天命自居，这表明他已掌握了最高的王权，取得了“夏后”的地位。经过激烈的战斗，三苗战败了。这是一次规模较大的武力征伐，通过这些征伐活动，不断加强了夏禹的王权。?禹在确立王权后，就在有崇氏部落所在地——嵩山之阳建立了阳城（河南登封县告成镇）作为都城。后又迁往阳翟（河南禹县）。?为了巩固王权，禹又沿颍水南下，在淮水中游的涂山（安徽蚌埠西郊怀远县境），大会夏、夷诸部众多邦国和部落的首领，这就是“涂山之会”。原来的众多部落首领，到此时大都转化成世袭贵族，分别成为各个邦国的君长。这次大会，是夏王朝正式建立的重要标志。?在中国春秋时期，也有“观兵以威诸侯”的记载。夏商时出现以田猎教战阵和巡行各诸侯国的巡狩等军队训练形式。西周，以狩猎方式进行军事训练已形成制度，一年四季都有军事训练和演习检阅。依据《周礼?大司马》记载，军事训练制度是按四季分述的，每季又分前后两个部分，前半部分是教练和检阅之礼，后半部分是借用田猎演习之礼。武王牧野誓师《左传》有云：“国之大事，在祀与戎”。“祀”指国家的公祭仪式，“戎”是国家的军事行动或战争。阅兵仪式，既是“祀”，也是“戎”，是当之无愧的国家大事。在中国古代军事史、礼仪史和政治制度史上，阅兵这种仪式都以规模的宏大雄壮，形式的威武庄严，留下了记忆。让我们“穿越”到过去，看看中国古代关于阅兵的那些事儿……孟津观兵伐纣王??? 据史料记载，我国最早的阅兵发生在距今四千多年前夏朝建立的前夕。当时，中国北方的华夏部落首领夏禹为了向江南发展，曾在现今河南省嵩县境内的涂山，与南方各部落首领会盟。在那次盛会上，士兵们手持各种用羽毛装饰的兵器，和着乐曲载歌载舞，这不仅是一种祭天的仪式，同时还欣喜地表达了对远道而来的南方各部落首领的热烈欢迎。西周四季军训制度季节教练检阅之礼田猎演习之礼名称具体内容名称具体内容仲春振旅指令坐、立、进退的快慢和队形变化的疏密蒐(sou)田“表貉”“誓民”即立表而祭祀仲夏教茇(ba)舍夜间训练，联系戒备攻守等夜间之事苗田用车围攻仲秋教治兵教识别周王到百官的旗帜猎田（狝(xian)）用罗网猎取仲冬教大阅比较完备的训练狩田比较完备的围猎公元前1070年牧野之战，武王举行过大规模的誓师，鼓舞了士气，一举打败商朝大军。宴乐狩猎攻战纹壶，战国早期青铜器，全器主体纹饰分三道：第一道表现射礼和嫔妃采桑；第二道一侧为飨食礼，上为宫室宴飨，下面击磬伐鼓鸣钟场面，另一侧表现弋射和捕鱼情景；第三道表现水陆攻战场面，一侧为攻城战场，城下战士多架云梯攻城，狩城战士站在城上抗击。另一侧为水战战场，两战船上层正处于激战状态，下层有浆手摇船奋进。到了春秋时期，阅兵活动开始频繁起来。最初的阅兵是以打猎方式进行的。军队列好阵势，最高统治者或长官在阵前先用弓箭射猎禽兽，然后检阅部队。当时，人们把这种活动叫作“搜”(意为春天里打猎)。以后，又发展为定期检阅军队或战车。检阅步兵每年一次称作“搜”，检阅战车三年一次称作“大阅”，检阅步兵和战车五年一次称作“大搜”。武王伐纣之前，在孟津组织军事演习，吸引了多个诸侯国加盟，为伐纣做准备，史上称其为“孟津观兵”，这是历史上比较早的规模较大的阅兵之一。秦始皇阅兵图秦汉阅兵已成制度秦王朝随着中央集权的加强，皇帝更加重视军事训练与校阅，虽未留下大量文献资料，但秦始皇兵马俑以高度逼真的艺术手法再现了秦朝阅兵的场景。阅兵这一名称，准确地说是从汉代才被正式叫起来的。在汉代，定期的阅兵活动常与立秋之日的“祭兽”活动