权力、契约与财富分配通论.docVIP

权力、契约与财富分配通论 言　　 这种思索虽痛苦，但也充满诱惑，如飞蛾扑火般就算明知结局是悲凉，也无法抗拒死亡前那一刻所看到的。如偶有所得，则寄予表达自己来获得燃烧般的自我满足和欣快，便留驻成文字，渴望与人分享。 世间很多事，因为对问题的核心缺乏认识，走了很多弯路，导致各种悲剧。而世界充满如此多的未知因数，事情又总是在不断变化，唯有抓住核心，才能真正掌握其规律。 人类社会的核心是权力，周围围绕着契约和财富，即以此为本文题目，以另一种途径来看人类社会的发展之路。 　?　 　　 鲁迅读完24史就只感到“吃人”二字。吃人只是表象，权力才是其核心。　　 24史充满了血腥与杀戮，人命在帝王霸业中，通常只是作为一种争斗的成本来进行计算。只要收益大于成本，性命就只是一个数字。无论历史怎么演义，王朝怎么轮回，杀人都是其中的主旋律，难怪24史让人感到的就只是“吃人”。　　 我们再细细读这些历史，进行堆砌，发现不仅仅是吃人这么简单，那些残酷的争斗更多时候是围绕家族成员之间展开，父母子女之间互相残杀，兄弟姐妹之间不共戴天。我们来看几个历史片段：　　 秘不发丧，在赵高与李斯的帮助下，胡亥杀死兄弟姐妹二十余人，赐死大哥扶苏后当上秦朝的二世皇帝。　　 　　 　　 世界各国也不例外： 俄罗斯在未完全统一前，他的最高权力大公一旦去世，对于新的大公权位的争夺，几乎无一例外都会导致一场家族内部惨烈的自相残杀。 ……　　 　　 　　 　　 　　 　　 以权力为钥匙，大国的兴衰、历史的轮回就能更加直白的呈现在我们眼前。 　?　 　　 人是有生命的，人性表现于所在的人，生命的消失，此人对应的人性也就消亡；权力也是有生命的，如同寄生虫一般寄生于人，它的特征表现为权性，人生命的消失，此人拥有的权力却能被新的宿主所吸附。 作为生命需要食物，人就是依靠各种食物来生长、壮大和维持生命的；在权力的生存竞争游戏中，权力作为生命，同样也需要食物，来生长、壮大和维持现状。 权力的主要食物有两种：其它个体的权力和财富。 其他个体的权力是权力的食物这样来理解：两个平等的人在一起不存在谁的权力为食物，当其中一个人能够命令另一个人做什么，不让他做什么，那么前者就有了更大的权力，后者也就失去了部分权力。后者失去的这部分权力，也就成为前者的食物，前者的权力因获得食物也就变得更强大。 当一个人能够命令他人做更多什么，禁止做更多什么，他的食物也就越大，他的权力也就越大；当一个人能够命令或禁止更多的人做什么，他的食物同样更多，他的权力同样变得更大。 财富作为权力的食物有其独特性，后面我们再做详细解释。　　 　?　 　　 　　 ?我们先来看一下自然界的食物链。　　 AB—》C—》D—》E—》F　　 　　 　　 　　 　　 ABCDE在获得权力食物的同时，向上级提供权力食物。F只获得权力食物，不提供权力食物。　　 AA的边界差别不明显，随外界的改变也相当缓慢。　　 BCDE　　 F　　 　　 　　 　　 　?　 　　 　　 10个二级权力， 10个二级权力每人又去控制10个三级权力……，这样一直向下派生，直到权力的底层阶级。　　 10个权力的主体，它的权力来源于它控制的10个下级权力个体，这10个被控制的权力主体提供的权力食物组成了上一级权力。如果这10个权力大小均等，那么其中的6个结合成一个团体，这6人团体在权力总和上也就超过了上一级权力。下级权力要跟上级权力抗衡的最有效方式之一是联合。　　 　　 　　 　　 　?　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　?　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 1386），全国十三个省从府到县的官员很少能够做到满任，大部分都被杀掉了。杀到后来，都无人愿做官，做官反而是被逼的，出门前抱着老婆孩子边哭边道别，不知道晚上能不能回来。 当时的史料中出现了这样一个滑稽的记录：该年同批发榜派官三百六十四人，皆为进士监生，一年后，杀六人，余下三百五十八人待杀，真是无一纰漏。　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　?　 　　 　　 　　 万历时期的宰相张居正是整个明朝最杰出的官僚了，具有非凡的魄力和智慧，是那种能凭一己之力就能挽大厦于将倾的人物，他死后只一句评语已足够：世间已无张居正。 作为万历皇帝的老师兼偶像，一直像神一样存在着，　张　老师也以身作则教育万历要节俭和正直，连给随从一点赏钱都要写欠条。在张居正死后不到两年，不断遭人弹劾，直至被抄家，结果抄出大量的金银玉器古玩书画，　张　老师身前的奢华也逐渐被世人所知。明朝最出色的官员（没有之一），万历最信任的人就这样坍塌了，可想而知皇帝的心情：世间本无可信任的官僚。此后万历皇帝几十年不上