王安忆《叔叔的故事》叙事策略转型背后的现实人生体验（可编辑）.docVIP

王安忆《叔叔的故事》叙事策略转型背后的现实人生体验 Journal Polytechnic 文史哲?文学研究 王 安 忆 《 叔 叔 的 故 事 》 叙 事 策 略 转 型 背 后 的 现 实 人 生 体 验 陈茶凤 深圳大学文学院。广东深圳518060 摘要:王安忆在复出后的第一部小说《叔叔的故事》中实现了她叙事策略的转型.叙述者以“叙述代言人”的身 份讲述了叔叔自设与他设的神话被一一击碎的过程.在讲述“叔叔”故事的过程中也涉及到叙述者本身的故事,同时 透漏了叙述者这代人的精神状态,使小说具有思想和叙事上的双重涵义。作者通过“非‘元小说’性”的双层的叙事文 本演绎了叔叔的“信仰”和“我”的“游戏”背后共同的精神虚无。 关键词:叔叔的故事; 双层叙事文本;虚无 中图分类号:1207.425 文献标 识码:A 文章编号:1671-9123200804-0081-04 收稿日期:2008_08一lO 作者简介:陈茶凤1983一 ,女,福建漳州人,深圳大学文学院文艺学研究生。 颇有特色的女作家王安忆以其寻找与发现的 表面上两代人差别迥异。实际上却是一样的命运. 求新求变的精神,站立在当代文学潮头.孜孜不倦 叔叔的知其不可为而为之与“我”们的知其不可为 地书写着小说家独特的心灵世界。她说:“小说的理 故不为背后,同样是“虚无主义的黑暗深渊”。 想是。以语言为材料的故事形态,建设一个心灵的 一、双层叙事结构文本的形式功能 世界。这世界和我们赖以生存的现实世界是不同的 王安忆坦言:“我以前的小说是直接表现画面 两个,它自有其独立的逻辑、原则、源头和归宿,它 的。作为叙述者的我,不在作品里面”,“以前是客观 的一切都是非现实性的.却是合理性的。”【11mq990 叙述,《叔叔的故事》是主观叙述。”闭P171 一年多的封 年。王安忆以全新的叙事策略实现了对以往艺术成 笔,王安忆积累了很多的情感。.《叔叔的故事》成为 规的突破.营造了一个反思历史、重建世界观的非 她抒发情感的一个有力载体,因此作者特别强调它 现实但合理的自我心灵世界。《叔叔的故事》作为她 是被叙述出来的。事实上,新的叙事方式的探索和 重新开笔后的第一篇小说.具有思想和叙事上的双 历史时代的反思以及精神世界的勘察是统一的。作 重涵义,两者的粘合,共同书写了作者从时代危机 者在对旧的艺术成规的突破中,也完成了世界观的 中抽象而出的一部精致的时代寓言。小说表面上是 重建工作。小说的开头,叙事者一上来就有一段很 写叔叔的故事,实际上是写两代人的故事。通过 长的开场白,告诉我们他将要讲一个不胜任的故 “我”和叔叔不同人生境况的对比映照。塑造了一个 事。因为故事的材料不多并且真伪难辨,于是故事 社会公共话语描绘背后的知识分子的别样生存处 将充满“我”的主观色彩和议论。“我”讲故事的愿望 境。通过对比和反讽,作者为叔叔安排了一个又一 又是那么强烈,假如不将这个故事讲完,“我”就没 个高尚又辉煌的神话,然后又在叙述策略的精心选 法讲其他的故事。 择中将之一一击碎。与叔叔的认真游戏、徒劳挣扎 根据韦思?布斯的理论,“戏剧化的叙述者”可 相区别,“我”们这一代是“无”的时代,“我们以为什 以细分为两种:“纯粹旁观者”mere observer 和“叙 么都可随心所欲,做游戏也可不遵守规则”。“叔 述代言人”narrator-agent 。前者只讲别人的故事而 叔’那代人的世界观是由英雄主义到无奈认同的转 不涉及自己。后者的讲述中则包含了他个人的故 变”,而“我”们的世界观是比“叔叔”们“绝望颓唐更 事。口】四1。1M ’《叔叔的故事》中的叙述者就是一个典型 深入骨髓的彻底游戏,”【刁‘‘叔叔”的包袱很重。而 的“叙述代言人”。他在讲别人的故事中也涉及了自 “我”们基本没有,连写作也成了“我”的游戏 式。 己的故事。他坦言自己选择的是一个不胜任的故 81王安忆《叔叔的故事》叙事策略转型背后的现实人生体验 事,导致我们对他叙述者的资格产生怀疑。甚至对 是“复述性叙述”,同一件事情在小说中被反复叙 他要讲的故事失去了信任。但当他特别强调讲述这 述,甚至每次的叙述都隐含着相反的情节动机。首 个不胜任的故事对他本人异乎寻常的意义时。我们 先是叔叔被打成右派的那一篇文章.前三次根据叔 又对他本人重新产生了兴趣,迫不及待地要听他讲 叔本人的回忆.分别说这是一篇真诚赞颂合作化的 的故事,甚至更关心他这个“讲故事的人”的故事。 文章.是一篇“展露一个青年早期的文学才华”的文 于是他在我们读者心目中已不再是一个单纯的讲 章.是一篇“真正的伊索寓言.充满了具有先知意味 述者.俨然小说中的人物,也是一个被讲述的对象. 的讽刺”的文章。第四次是一个“老奸巨猾的家伙” 不同的是他是在讲别人的故事的同时,讲自己的故 的说法.叔