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礼仪与教化 兵马俑 秦始皇兵马俑坑位于西安市临潼区城东6公里的西杨村南，西距秦始皇帝陵1225米，是秦始皇陵园中最大的一组陪葬坑，坑中所埋藏的浩大俑群是秦王朝强大军队的缩影。 1974年西杨村农民打井时发现了震惊中外的秦始皇兵马俑。它是由三个大小不同的坑组成，分别编号为一号坑、二号坑、三号坑。三个俑坑总面积近20000平方米，坑内共有同真人、真马大小相似的陶俑、陶马约8000件，实用兵器数以万计。 俑坑中陶俑、陶马按古代军队的编队排列。一号坑内是由6000多件陶俑、陶马及40余辆战车组成的长方形军阵；二号坑为步兵曲型混合军阵，有陶俑900多件、战车89辆、驾车陶马356匹、鞍马100余匹；三号坑中有68件陶俑、4匹陶马和1辆战车，它是一、二号坑军团的统帅部。 出土的各类陶俑，按照不同身份分为将军俑、军吏俑、武士俑等几个级别，其服饰、冠带、神姿各不相同，千姿百态，几千件俑没有一张相同的脸。充分体现了我国古代劳动人民的聪明智慧和中国古代文明史上的伟大创造，深受世界各国人民的喜爱，被誉为“世界第八大奇迹”、二十世纪考古史上最伟大发现，被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。 兵马俑是中国人的骄傲，也是全人类的财富。 金字塔 埃及金字塔（Pyramids）建于４５００年前，是古埃及法老（即国王）和王后的陵墓。陵墓是用巨大石块修砌成的方锥形建筑，因形似汉字“金”字，故译作“金字塔”。埃及迄今已发现大大小小的金字塔１１０座，大多建于埃及古王朝时期。 两件作品的异同之处 秦始皇兵马俑和古埃及的金字塔 ，作品的功能是守卫统治者的陵墓 ，服务的对象是皇帝及法老。 它们有一个共同点 ：都为统治者个人服务 作品小结 在这两件作品出现的时代，美术品已经不像在原始社会那样是为了部落集体服务，而是出现了专为统治者个人服务的美术品。因为当时社会已经进入了文明时代，有了文字，并且出现了国家和不同的社会阶级。当时的社会结构就向埃及的金字塔一样。同时，处于社会下层的人们为处于上层（塔尖）的人服务。 思考训练 当人类有了国家之后，如果这个国家没有秩序会怎样？ 那么怎样才能维持社会的秩序？ 当文字、国家以及阶级差别出现之后，统治者为了维护社会的稳定，就必然会运用一定的道德与法律来约束人民。而美术作品是宣扬这种思想的重要手段。接下来分析中国商朝到魏晋时期社会政治、道德观念对美术创作的影响。 古代青铜器艺术 兽面纹旧称饕餮纹。特征:正面的兽头形象，两眼非常突出，口裂很大，有角与耳。有的两侧连着爪与尾，也有的两侧作长身卷尾之形，实际上是由两条夔龙纹以鼻梁为中心，侧身相对组成的.饕餮纹其生活原型多是牛、羊、虎等动物 青铜器原本可以和原始社会的陶器一样，成为大多数人日常生活用品，但当社会化分出严格的等级以后，它就不是普通人能够拥有的了。青铜鼎成为国家政权的象征,并且是上层贵族生活和祭祀活动不可缺少的礼器。司母戊方鼎就是商文王为祭祀他的母亲“戊”而特意制作的。 曾侯乙墓编钟 中国青铜不仅只用于塑造武器（青铜剑等），更为中国文化服务，所以被称为礼仪之邦。曾侯乙墓礼乐制度的研究，是从周代礼乐制度的视角看曾侯乙墓所反映的战国丧葬礼乐制度，曾侯乙墓葬形制为“不规则多边形”的墓圹，有别于其他正方、长方、亚字形的墓葬形制。 * * （权利的象征） 青铜---古称金或吉金，是红铜与其它化学元素（锡、镍、铅、磷等）的合金，其铜锈呈青绿色。 青铜器作为宴享和放在宗庙里祭祀祖先的礼器。 权力和地位的象征、一种记事耀功的礼器而流传于世。人们对祖先、对神灵的崇拜远远超越了对于自身的认同。 青铜器的发展史 扑朔迷离的夏代——高度发展的商代——“神化”向“人化”的西周——繁荣的春秋战国——继续发展的两汉——衰落的魏晋南北朝 商- 神、人、兽结合,器型厚重繁复, 神秘狰狞装饰 西周- 装饰趋向写实,突显艺术性 春秋战国-华美写实，走向民间和生活化 秦汉- 简洁明快 风格: 蛇纹 蟠虺纹 凤纹 虎纹 蝉纹 鸟兽合体纹 窃曲纹 贝纹 钩连雷纹 蛟龙纹 （龙的标准形象是鹿角、牛耳、驼首、兔目、蛇颈、蜃腹、鱼鳞、虎掌、鹰爪） 网格纹鼎（食器） 夏代晚期（公元前18世纪-前16世纪） 河南偃师二里头遗址出土是迄今所见时代最早的铜鼎。 敛口 环耳 折沿 空心四棱锥状足 带状网络纹 扑朔迷离的夏代 司母戊方鼎 商 大盂鼎食器 西周早期通高100.8cm，口径78.30cm，重153.3kg西周西周康王时期。鼎高100.8厘米， 口径78.3厘米，重153.3公斤， 鼎身为立耳、圆腹、三柱足、腹下 略鼓，口沿下饰以饕餮纹带，三足上饰以 兽面纹，整个造型雄伟凝重，威仪万端.内壁有铭文二百九十一字，内容为周王告盂，殷代因酗酒而亡国，周代忌酒