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周晓枫 　　《斑纹》收集了我近年来以动物为主题的作品，这十篇或长或短的散文，动用了我心底的那部分温存。 　　　　　　　　　　 ——周晓枫 作者心语 　　周晓枫，女，1969年生于北京，1992年毕业于山东大学中文系，曾做过数年儿童文学编辑。后调入北京出版社，现任《十月》杂志副主编。出版有散文集《上帝的隐语》、《鸟群》、《斑纹——兽皮上的地图》等。曾获冯牧文学奖等奖项。　　 　　2004年，周晓枫在文学期刊上发表了一系列散文。周晓枫认为，散文应该是“活性的、音乐性的、解放性的”，她的散文独抒性灵，表达真我，传递个人生命的体验和思考。 近年来，作为新散文运动的一员主将,周晓枫以其独特的文字（尤其是众多云谲波诡的比喻）和对世间万物的感悟以及被智慧的光芒照亮的深刻的思想，为我们提供了大量颇具先锋意识的散文文本和真实、新鲜的人生经验。被称为“感性的思想者”。 找一找，文中共计写了哪些斑纹？ ①蛇 蓑鲉 鲑鱼 螺壳 瓢虫 鹰隼 长颈鹿 斑马 老虎 豹子 梅花鹿 昆虫 ②奶牛 毒蜂 美女背部的文身 病变皮肤上的疱疹 孕妇腹部的妊娠纹 遇害者脖颈上的抓痕和刀伤 ③大地 春夏秋冬四季在大地上表现出的不同的斑纹 ④烧裂的陶瓷 瓷器上的冰纹 碾砣上的石质花纹 蛋卵上的斑点 变质面包的菌斑 粒子的分布方式 ⑤人类记忆与情感的斑纹 ⑥我们自己如同神眼里的斑纹 说明顺序 1、具体的：指动物皮毛的形与色（图案与颜色）； 2、抽象的：指其他自然与社会现象，人类内心的精神生活 (带有哲学意味) ，指一切的存在。 题目“斑纹”在文中有哪些含义？ 作者写出了蛇的哪些习性？ 研习文本 1、运动时的种种几何图案； 2、眼睛不能辨别线条和轮廓； 3、没有声带，没有听觉，没有良好的视力； 4、最感兴趣的食物是鸟； 5、身体柔软富有弹性； 6、容易攻击或报复，且往往超出必要的限度； 鳞片振动是攻击的前奏，毒牙是搏斗的武器， 不喜欢有失身份的搏斗； 7、出击速度快。 研习文本 如何认识和蛇有关的文化？ 　　文章引述故事，创造了一个阴鸷、诡秘、恶毒、凶险的形象。在人类文化长河中，人们对动物产生了许多神话、故事、传说，它融入了人类的许多愿望、理想、想像和审美意识。因为各方面条件的不同，同一种动物会有许多不同形态的传说。 在西方基督教文化中，蛇是魔鬼、阴谋与邪恶的化身，但在其他民族中未必如此，在中国的《白蛇传》中就是爱情专一的象征。 《圣经》 ：蛇引诱夏娃的好奇心尝禁果，是人类内在冲动的代表。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　《乱世佳人》里斯佳丽的妈妈教导女儿:遇见蛇或者是老鼠,一定要尖叫一声,然后晕倒,如果不这样,就不是淑女。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　《伊索寓言》：农夫与蛇的故事　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　鲁迅：百草园里美女蛇的故事　　　　　　　　　　在我国有关蛇的故事中，流传得最广的是以白蛇（白娘子）和许仙为主角的《白蛇传》，它在宋代已经口头传述，到了明代嘉靖年间被用文字记录下来。　　 杯弓蛇影： 比喻疑神疑鬼，神经过敏，自相惊扰。 出自《晋书．乐广传》。 　 研习文本 ６段中作者发现了斑纹起源及呈现的规律是什么？ 斑纹起源于对一种简单图案的特别嗜好，动物的外表要么是斑纹，要么是斑块，要么是斑点。 研习文本 ８段中作者说明了肉食者素食者生理上的一个有趣差别？对鹿群和虎的对峙作者如何描写？作者对虎和鹿生活习性的探讨中得到了什么启发？ 虎一般单独生活，而被捕食动物几乎都群居，让人不禁质疑“团结就是力量”。 如何理解“斑纹，对称设计”？ 奶牛与毒蜂：善与恶； 美女与疱疹：美与丑； 母亲与遇害者：生与死。 阅读下面议论性的句子，说说你的理解。 1、大型食肉动物往往闲散而沉着，弱小的食草动物灵敏又胆怯，这是生存的必然要求。 生存的需求往往决定其个性特征。 2、所谓素食主义者的自由，不过是肉食主义者暂不征用的几枚小钱。道德从来不能败坏后者的食欲，尊严也不曾给前者裸露的脖颈以适当的遮护。 道德和尊严不能给生命以生存的权利保障，强权从来就是无视道德和尊严的。