服饰变革知识介绍.pptVIP

制作人：刘雅璇 吴朔 肖晶彦 王子亦 冯馨仪 岳熠 (从1840年——今天） 服装是一种记忆，也是一种记忆，一种文化，它的变化是以非文本的方式记录着社会政治，经济及文化的历史变迁。 材料 戊戌变法时期，康有为曾上书光绪帝，请求朝廷下令“短发易服”，认为这关系到中国与世界闻名的融合。他说：“今则万国交通，一切趋于尚同，而吾以一国衣服独异……”“中国宽衣博带，衣裙雅步而施万国竞争之势……诚非所宜。” 清代男子的服饰以长袍马褂为主。 1840年以后进入近代，西洋文化浸袭着中国本土文化，许多沿海大城市，尤其是上海这样的大都会，因华洋杂居，得西方风气之先，服饰也开始发生潜在的变革。 服饰变迁的主要三个阶段 第一个阶段：从鸦片战争到新中国的成立 第二个阶段：新中国建立后到改革开放以前 第三个阶段：十一届三中全会后，改革开放至今 中山装简介 　中山装（Chinese tunic suit）是在广泛吸收欧美服饰的基础上，近现代中国国父孙中山先生综合了西式服装与中式服装的特点，设计出的一种直翻领有袋盖的四贴袋服装，并被世人称为中山装，此后中山装大为流行，一度成为中国男子最喜欢的标准服装之一。 中山装的深刻内涵 作为中国新的民族服装。孙中山阐述该服装的思想和政治含义：衣服外的四个口袋代表“国之四维”（即礼、义、廉、耻），前襟的五粒纽扣和五个口袋（一个在内侧）分别表示孙中山的五权宪法学说（行政权、立法权、司法权、考试权，还有监察权在领口（纽扣）和内侧（口袋），以彰显监察权的人民监督作用）；左右袖口的三个纽扣则分别表示三民主义（民族、民权、民生）和共和的理念（平等、自由、博爱），衣领为翻领封闭式，表示严谨的治国理念；衣袋上面弧形中间突出的袋盖，笔山形代表重视知识分子，背部不缝缝，表示国家和平统一之大义。 西装 新旗袍 　旗袍是满族的传统服饰，二十世纪上半叶由民国服饰设计师参考满族女性传统旗服和西洋文化基础上设计的一种时装，是一种东西方文化糅合具象。在现时部分西方人的眼中，旗袍具有中国女性服饰文化的象征意义。在浓厚的封建礼教氛围中，想要妇女如现在一般外露曲线是不可能的。传统旗袍的裁制一直采用直线，胸、肩、腰、臀完全平直，使女性身体的曲线毫不外露。尽管旗袍改于满族妇女的袍子，或称旗装、旗服，但旗袍并不是旗装。旗袍是带有中国特色、体现西式审美、并采用西式剪裁的时装。 十世纪20年代，受西方服饰影响，经改进之后的旗袍逐渐在广大妇女中流行起来。这种旗袍是汉族人在吸收西洋服装样式后，通过不断汉化改进，才进入千家万户的。旗袍的样式很多，开襟有如意襟、斜襟、双襟；领有高领、低领、无领；袖口有长袖、短袖、无袖；开衩有高开衩、低开衩；还有长旗袍、短旗袍、夹旗袍、单旗袍等。改良后的旗袍在20世纪30年代，几乎成为中国妇女的标准服装 学生装 列宁装 俄国风情的布拉基 服饰发展动向 色彩款式单一的军装盛行 60年代中后期，由于与苏联关系恶化，列宁服不再流行，而军装盛行起来。 长达十年之久的黑蓝灰三色 时尚“单品” 1 “过滤嘴”裤子 2 雷锋帽 3 海魂衫 4 解放鞋 5 毛主席徽章 6 军挎包 7 红袖章 过滤嘴裤子 60年代头三年是建国史上最困难的三年。 我国连遭三年自然灾害，粮食、棉花减产，物资实行配给，当时连买布都需要布票。 那时衣裤上的装饰是补丁与辑线。 流行“过滤嘴”裤子。妈妈们最怕孩子们长得快，去年的裤子今年就会短一截，只好找一些布头接一截。以至于孩子们长大后，叫这种裤子为“过滤嘴”裤子。 雷锋帽 雷锋可以说是60年代人的偶像，榜样的力量是无穷的，理所当然的影响着当年的时尚。 海魂衫 60年代中期，走到大街上放眼一望，年轻人和孩子们几乎都穿海魂衫。那种蓝白间隔的横条纹随处可见。据说海魂衫是各国水兵们贴身衣着，为白蓝相间的条纹衫，寓意为浩瀚的大海与蓝天，水兵们穿海魂衫就显得精神抖擞。 军挎包 六十年代的黄挎包人手一个，成为了现在电影中一个不可或缺的怀旧道具，甚至是一种时尚的标签。而那个时代的黄挎包却无一例外地装载着同样的青春、激情和梦想，它们是那么的相似，以至于从每个人口中说出的豪言壮语都那么雷同。但是，那些背着黄挎包活跃在广