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法家兴起的历史条件：;法家思想体系;法家主要人物; ; ;平籴法; ;第四节 商 鞅; 一 变法思想; 二 法治思想;（一）法治的必要性; 2 人性与法治; 3 道德与法治; （二）法治的方法;2 信;3 权; 三 “一刑”思想; （一）加强君权;（二）反对特权旧传统;（三）“刑无等级”的思想价值; 四 重刑思想;（一）重罚轻赏;（二）行刑重轻，以杀去杀; （1）轻罪重判，小罪重罚 （2）惩罚犯意：刑用于将过 （3）实行族刑连坐 ; 一方面用严刑峻法打击阻挠变法的贵族，另一方面残酷镇压广大劳动人民。 重刑在当时收到一定的社会效果，增强了秦国国力；但在重刑思想下建立起来的秦朝的迅速瓦解也反映了法家重刑思想的弊端。; 五 “一教”思想 ; 2 为法令置官吏;第五节 韩非; 韩非法治思想是先秦法家乃至整个中国古代法治思想的系统总结。 总结产生的历史需求：中国统一前夕，封建地主阶级为了打击贵族分裂势力、加强对人民的统治，迫切要求建立全国统一的封建专制主义中央集权的政权，与之相适应，需要系统理论作为思想武器。 秦始皇虽不用韩非，却用了韩非的理论。; 一 法治理论基础; 1 批判儒、道、墨家的历史退化观 一味地怀念过去，于现实并无实际作用。救世不能“以德”，也不能“无为”，而应当“用法”。 ; 2 人口与法治;（二）对人性的总结：; 利; 二 对法治的认识;2 法的含义;3 统一法治思想并实行文化专制;（二）法治手段：刑赏;（三）等级法的进一步突破;（四）重刑;重刑意义：;三 法治方法;; （一）韩非的君权论：;; 民众是存在的，只是不在法家政治哲学的视野中罢了。;（二）由权生势;1 慎到的观点：;法律的推行必须以国家政权作后盾; 2 韩非对慎到重势思想的继承：;（三）“术”与法治;2 藏于无事，示天下无为;韩非对“术”的主张： ;四 韩非法治观对中国传统法文化 的影响;（二）参与了以义务为本位的中国传统法律文化的造就;（三）参与了中国人“忌讼”心态的造就;第