中庸讲记.pdf

中庸讲录（第一集） 南怀瑾先生 讲述 ……《中庸》之道侧重于内心得多了，还更严重！同佛家、道家讲 修养做功夫的有密切的关系。所以宋明理学家后来一边是抄袭了 道家，一边抄袭了佛家；但是重点都是脱蛹在《中庸》上来的。我 们现在先看从宋代以后，到现在八九百年、千多年，千百年来， 我们思想的范围，都笼罩在《四书》里头；在《四书》里头还算好 很抱歉！都笼罩在朱子思想的《四书》里头。这是个学术上一个大 问题，即功即过，很难讲！我们现在看理学家的孔孟之道—— 《中庸》，这是朱子捧他的老师： “子程子曰：不偏之谓中，不易之谓庸。中者天下之正道，庸者 天下之定理。” 这四句话是朱熹写的。我们小的时候读书，这些个都要背的。假 设退回去一百年想考功名，这些是要背得滚瓜烂熟的，不然出 个题目就考不取了。 子——在古代是尊称，等于现在讲“先生”、“老师”、“老前 辈”。子，尊称，程子——两兄弟：程颐、程颢。朱熹朱先生他是 私淑程子，继承程子之学，他所以讲这是他老师程子说的。那么 《大学》也是经过程子、朱熹他们整理的。现在提到“中庸”，先 解释什么叫中庸。他（朱熹）说程子说，不偏叫做中，“不易之 谓庸”，不能变动的叫做庸。“中者天下之正道，庸者天下之定 理”。下两句话（先）不管。那么我们年轻读的时候，“不偏之 谓中，不易之谓庸”，这是等于宗教里