当代中国的主导文化建设“六论”.docVIP

当代中国的主导文化建设“六论” 2012年第1期学习贯彻党的十七届六中全会精神专题 当代中国鱼导炎氇耄超巍玲 .任大立 坚持什么样的方向,建设什么样的文化,是文化 建设的首要问题.党的十七届六中全会通过的《中共 中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发 展大繁荣若干重大问题的决定》,提出要兴起社会主 义文化建设新高潮,坚持社会主义先进文化前进方 向,着力推动社会主义先进文化更加深入人心,实际 上是要求建设能真正引领社会思潮的主导文化.我们 要深入研究主导文化发展和传播的内在规律,进而更 好地推进社会主义先进文化建设. 一 ,什么是社会的主导文化? 一 个社会的文化,总是由不同的具体文化形态构 成的.其中由统治阶级提倡,并希望被广大民众接受 和认可的文化,就是主导文化. 关于主导思想与统治阶级的关系,马克思曾有过 论述:统治阶级的思想在每一时代都是占统治地位 的思想.Il1与此相关联,在任何一个时代,统治阶级的 文化也是该社会的占统治地位的文化.一些学者曾对 意识形态主导性的问题进行过阐释,认为统治阶级除 了以暴力方式以外,往往还会以一种非暴力的文化 的方式治理国家,其实质就是用意识形态去教育民 众,争取民众同意,从而确立其领导权. 主导文化要真正在整个社会起到主导作用,必须 具备三个条件:第一,得到统治阶级的高度认可和强 力推行,是一种官方提倡的主导文化;第二,它必须是 先进的,代表社会发展的方向并反映时代进步的潮 流,是一种主流文化;第三,它必须得到广大人民群众 的认可,内化于心,外化于形,是一种主体文化. 主导文化是社会发展的指南针,具有社会的行为 导向功能.主导文化对社会应该提倡什么,反对什么, 禁止什么有明确的规范和标准.主导文化对该社会绝 大多数成员形成和选择的价值标准,行为规范,思维 方式,会有很大的影响和制约作用.当主导文化强有 力时,绝大多数社会成员都会从主导文化的价值观念 和根本规范中,寻找自己判断真善美和假恶丑的尺 度,尽量按主导文化的标准规范自己的言行. 主导文化也是整个社会的凝聚剂,有利于维护社 会的稳定与和谐.在主导文化的有力引导下,社会成 员能够在重大问题上形成共识,相互间轻易不会产生 根本的矛盾和冲突,从而有利于维持和改善现存的社 会秩序.而当社会的主导文化受到挑战或削弱而软弱 无力时,就会造成整个社会的价值观扭曲,行为失范, 许多社会成员就会有失落感,觉得无所适从,轻则引 起社会不安,重则引起国家动荡. 在中国这样一个人口众多,发展不平衡的超大型 国家,在社会急剧转型的大变革时期,在各种思想观 念交流交融交锋的过程中,建设强有力的主导文化, 显得特别重要和紧迫. 二,当代中国的主导文化应是什么? 先进文化是民族的灵魂和社会进步的催化剂.根 据党的十七届六中全会精神,当代中国要建设的主导 文化,是社会主义先进文化. 文化是一个政党在思想精神上的一面旗帜.一个 社会的文化,不管有多少具体形态,总有先进与落后 之分.中国共产党作为一个以马克思主义为指导的先 进政党,它的性质和宗旨决定了它所建设的文化,理 应是先进的文化,这也是党的先进性的重要体现. 所谓先进文化,是指符合人类社会发展方向,体 现先进生产力发展要求,代表最广大人民根本利益, 反映时代进步潮流的文化.它最基本,最直接的价值 取向是崇尚和追求先进性.人类文明进步的历史充分 表明,没有先进文化的积极引领,没有人民精神世界 的极大丰富,没有全民族创造精神的充分发挥,一个 国家,一个民族不可能屹立于世界先进民族之林. 纵观人类发展史,世界各个国家和民族因处于不 同的发展阶段,具有不同的经济基础和政治制度,也 就拥有不同性质,不同形态的思想文化.在当代中国, 正在建设中国特色社会主义.文化是经济和政治在观 念形态上的反映,并反作用于经济和政治.中国特色 社会主义的经济和政治,必然要求建设中国特色社会 主义文化,必须坚持社会主义先进文化的前进方向. 可以说,建设社会主义性质的先进文化,是社会 主义制度对文化建设提出的本质要求,是社会主义精 圆 学习贯彻党的十七届六中全会精神专题党政干部论坛 神文明的具体体现,也是社会主义文化必须担负的社 会责任.不能设想,一个社会主义国家,没有社会主义 文化的统领和引导,没有社会主义文化的根深叶茂, 能真正建立起社会主义来;即使一时建立起来,最终 也会因为没有深厚的文化根基而瓦解消亡. 什么才是中国社会主义先进文化的本质所在?本 质就在于,它是面向现代化,面向世界,面向未来的,民 族的科学的大众的社会主义文化.体现社会主义先进 文化本质属性的根本指导思想,就是要以马克思主义 为指导,以科学发展为主题,以建设社会主义核心价值 体系为根本任务,以满足人民精神文化需求为出发点 和落脚点,以改革开放为根本动力.体现社会主