其实如果只看效果图来睇.docVIP

其實如果只看效果圖來睇,個蘇州設計的形格太過直接,沒有暗喻,因為只是好簡單地將古代中國園林簡化地顯示,他沒有用中國建築的哲學的方式設計,只是用建築形態設計,比他以前的作品,這個作品沒有深度其實他設計的那個飯店,都不是那麼像中國建築,它給我感覺是像日本建築一樣在香港,很多政府公園都是這樣的形式來建造,對我來說,沒有什麼突破想說一說,中國建築如果簡潔了,其實是不知不覺地變了日本的建築 不敢苟同~园林可是典型的中式~日本古典建筑感觉像是中式影响下的异类，现代建筑，除了安藤和黑川的设计以外，其它更是BT的要死~日本建築物同中國的其實沒有太大分別,而且日本建築物可能是古中國時的建築風格如果當你們知道簡約風格的歷史和由來,就會明白我所想說的說話 日本古典建筑是中国古典建筑的延伸，由于中国古典建筑的程式过于严谨，几千年来变化不大，老贝借鉴点日本的也情由可原，如果把故宫的房子或者苏州的园林搬一个过去，也就不用叫老贝设计了 我个人认为,看待这样一个建筑组群应该站在一个城市的角度,从城市的文化,从城市的形态等方面去看和理解,况且苏博也并不是独立存在的,他是与旁边的忠王府相联系,从大的角度,他应该还与苏州的整个大的建筑环境,城市风貌相契合,期待大家独特的观点和角度.谢谢还有很多图片和资料,将陆续传来 贝翁自学建筑初的第一个课题设计，就想做一个“苏州书画博物馆”，至最终以完成“苏州博物馆”作为封笔之作，对贝翁的不变文化认同和孜孜的追求，崇敬之。怎么会是“日本货”呢？看第一张入口，那不是一个“侯门深渊”吗？第三张不是一个“高墙后院”？第六张“门口灯”不是一个“狮子抱绣球”？第七、第十张，不觉得似曾相识，它不就是一张苏州河、秦淮河边的民居绣楼的照片？如果说北京的香山饭店，是贝翁对中国江南园林建筑的简单描绘与解说，那么苏州博物馆则是贝翁用毕生的造诣和睿智，通过块墙、粉黛线条、玻璃屋顶、还有建筑体块的切割，对中国江南建筑的解构和升华，把江南建筑中的豪门与民居融会在整个苏州博物馆中。没到过现场，不知贝翁对园林的庭院分割和借景有多少运用，期待楼主发些这方面的照片。仅从几张照片就发表了这么多评论，是因为一直以来对贝翁的崇敬和仰慕。还有就是看了几个朋友的“日本货”的说法有感而发，拍砖时千万别拍脑袋。再次向贝翁表示崇敬和仰慕！ 贝聿铭的“私生女”--苏州博物馆赏析--------------------------------------------------------------------------------2006年的九月：一位老人来到了建造中的苏州博物馆工地，心情很好的说：“我来给天上的月亮打一个电话。”2006年中秋节：在众多中外嘉宾的簇拥之下，国际著名建筑大师贝聿铭在家乡父老注视之下推开了苏州博物馆的大门，苏州博物馆开馆了！叶落归根，早年深受西方包豪斯教育的贝聿铭最终还是回到了中国最为传统的院落式布局并辅以他最为擅长的几何造型，光影效果，钢结构，剪力墙，玻璃金字塔，谱写了类似于周杰伦新专辑中融合了中国风的凝固的旋律。正如当时卢浮宫金字塔的众说纷纭，贝老的苏州博物馆在未建之前就已经饱受争议。 我们来看看当事人贝老是怎么说的：“对于一个城市来说最重要的不是建筑而是规划” 。从平面来看，博物馆和周围的拙政园，忠王府在布局上有很多相似的地方，比如大量的庭院以及展厅在空间序列上沿南北方向层层递进，这都符合苏州古城民居的生长规律。平江图是苏州古城至今不变的城市规划，贝老说在设计新馆时脑子里首先跳出来的就是平江图，小桥流水的古城。这让人想起了他在设计日本美秀美术馆时，浮现的陶渊明《桃花源记》的意境。以及他在飞机上迅速勾勒美国国家美术馆东馆的草图，甚至他在科罗拉多州的山洞中体验印地安人的生活方式，好的设计师就应该深入体验生活，体验潜在的未知因素，这的确值得那些只知在纸上画些谁也看不懂的线条的设计师们好好学习啊！“不高不大不突出”建筑在高度上不与周围的古建筑争夺制高点，灰白的调子同粉墙黛瓦的苏州古建也极为协调。这让人想起了某位建筑师指责周围的建筑都是“屎”的荒谬言论。学学前辈吧，做人还是谦虚点！博物馆的大门是朱红色的，这和苏州的传统民居的大门色彩是一样的，又因为它是一个公共建筑需要大尺度大气派，这种色彩正好能满足。大门两端是漏空的处理，能使夜景在关门时透出而被人看到。这个“小女儿”如同她在中国的“哥哥”香山饭店一样，博物馆自大门开始有一条明显的轴线穿过大堂，映入眼帘的是以拙政园的白墙作纸，被切割成条状的山东泰山石为景的片石假山，恍如一幅立体的山水画。这也让人想起了贝老设计的日本美秀美术馆大堂，而它映入眼帘的是日本的群山。三座带有东方特色的建筑都沿用同一手法，这也体现在建筑的功能布局，结构及空间品质以及