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名典汇编与分析 晴朗的夏夜，孩子仰着小脸细数繁星点点，星空是他的最爱。这个孩子，是你，也是我。 当我们成长，当我们面对浩如烟海的人类文明时，会惊觉自己又成了星空下的孩子。 你期待，我梦想，愿把这文化的光辉播洒入心，为自己酿一泓醇美的清泉，滋养灵魂，润泽心田。涉足典故的银河，会让我们不虚此行。 中国名典 智慧类 断织：相传孟轲年少时，中途辍学回家，正在织布的孟母见状，拿刀割断了尚未织完的布，说：“你读书半途而废，就像我割断这机上织的布一样。”孟轲自此从早到晚勤学不怠，并师事子思，终于成为天下闻名的大儒。亦作“断机”。 【点击与延伸】 后因以“断织”为母亲督子勤学的典故。 孟母之贤，不仅因其督子以勤，更在于好善以形象而艺术的方式教育子女。这样的教子方略，值得今天的父母好好揣摩。 鼓盆歌：庄子妻死，惠子前去吊丧,看到庄子正伸开两腿坐着敲击瓦盆唱歌,感到非常奇怪,就责备庄子做得不近人情.庄子说：“人死不能复归，人的生死变化如同四季运行一样。人家已静静安息大自然中，而我还在啼哭，这岂不是不通情理吗？所以才停止哭泣。” 【点击与延伸】 后因以“鼓盆歌”表示对生死的达观态度；也表示丧妻。 淮橘为枳：春秋时，齐相晏子出使楚国，楚王想戏辱他，故意叫人押解犯人从堂下经过，楚王问犯什么罪？押者回答是偷窃。楚王又问犯人是何处人？回答来自齐国。楚王煞有介事地问晏子：“齐国人都善于当贼吗？”晏子巧妙回答说：“我听说橘子生长在淮南又大又甜，移到淮北种植就变成又小又涩的枳子，原因就是水土不同。现在有人在齐国是良民，到了楚国就做贼，岂不是楚国水土使民善偷吗？”说得楚王张口结舌，反受其辱。 【点击与延伸】 后因以“淮橘为枳”比喻人或事物因环境不同而改变性质。常用来证明环境影响和造就人的重大作用。 积土成山：荀子言“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。” 【点击与延伸】 此典比喻积累的作用，可以充实、丰富、完善自己。可用来论说学习工作贵在不断积累。 狡兔三窟：战国时，冯谖对孟尝君说：“狡兔有三窟才能免于一死。”于是他出谋划策，为孟尝君办了三件大事，巩固了孟尝君的地位。 【点击与延伸】 “狡兔三窟”比喻藏身之地很多，后用为从多方面谋求安身立命以避灾祸的典故。 梁上君子：一东汉名儒夜间发现有个小偷躲在屋梁上，便把儿孙唤来，教训说：“人必须自勉学好；如果染上恶习，好人也会变坏，那‘梁上君子’就是这样的人。”小偷大惊，自投于地，跪倒认错。亦作“梁上君”。 【点击与延伸】 后因以“梁上君子”指盗贼。名儒之善教，一在对儿孙的适时教育，二在于对小偷的称呼“梁上君子”充满了对其本性的信任和肯定。名儒风范，果是大家风范。 卖椟还珠：相传从前楚国有个商人到郑国去卖珍珠，装珍珠的“椟”（匣子）用木兰做成，桂椒薰过，缀着珠玉，插着玫瑰，再以翡翠装饰。郑人买下椟，而把珍珠还给卖主。 【点击与延伸】 后因以“买椟还珠”比喻取舍失当，舍本逐末。 人们常常把讽刺和嘲弄的目光投向买椟人，却忽略了商人本身对商品的“包装”失当。这个故事再次提醒我们不可喧宾夺主。 庖丁解牛：古代寓言。《庄子·养生主》记载：庖丁替文惠君宰牛，进刀割解时发出的响声，没有不合于音节的。文惠君问他的技术怎么会达到这样的地步，庖丁回答说：“我开始宰牛的时候，看到的是一条完整的牛。3年以后眼中就没有全牛了。我对牛全身的关节、筋骨一清二楚，顺着牛的自然结构去用刀，即使经络相连的地方都没有妨碍。牛骨节是有空隙的，而刀刃近乎没有厚度，以没有厚度的刀刃切入有间隙的骨节，自然是游刃有余。所以现在我这把刀虽然宰了几千头牛，可是刀口还是像新磨的一样。” 【点击与延伸】 后以此形容神妙的技艺。 庖丁解牛的技艺，已臻艺术的境界，法门在哪？惟有用心经营（刻苦磨练和掌握规律） 七擒七纵：三国时，诸葛亮为巩固蜀汉后方，于建兴三年出兵南中。闻说孟获在当地威信很高，夷汉各族都佩服他，诸葛亮决心活捉他。后七次擒获又七次释放，终使孟获甘心臣服蜀汉。亦作“七擒略”。 【点击与延伸】 后以“七擒七纵”比喻善于运用策略使对方心服口服。能收服孟获，固然在于攻心之计的策略高明，但孔明的大度与耐心也在七纵中展露无疑，绝非常人能及。 千金市骨：战国时，燕昭王求贤，郭隗向他说了一个故事：古时有个君主以千金买千里马，三年也未买到。后来派出一个内侍，他竟用五百金买下死千里马的头骨。国君大怒，内侍说：天下人得知你肯花五百金买骏马骨，千里马必然会来。果然，此事一传开，有良马者争售，不到一年就得到三匹千里马。亦作“千金买骨”、“千金求骏马”。 【点击与延伸】 后因以“千金市骨”喻求贤心情的急切。 聪明的侍者以较小的代价，却获得了广而告之的效果，不知广告界是否也将其视为成