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桃花缘 桃花坞里桃花庵， 桃花庵下桃花仙。 桃花仙人种桃树， 摘得桃花换酒钱。 世人笑我太疯颠， 我笑世人看不穿。 不见无陵豪杰墓， 无花无酒锄作田。 高考新材料作文思路拓展指导 庄 子 凌 请以“还 的本来面目”为标题写一篇文章。(70分) 【注意】①请先把题目补写完整；②立意自定；③文体自选；④不少于800字。 阅读材料，按要求作文。 近日，有报道说，亚洲某国已经将“端午节”列入其国家遗产名录，并准备向联合国教科文组织申报。这一消息引起一些人士的焦虑。 　　的确值得忧虑。回想一下我们的节日吧，特别是那些长假节日！节日来到之时，商家的广告漫天飞舞、轮番轰炸，车站码头、街道商铺人流汹涌，煞是壮观。节日里，满眼尽是一片繁华喧闹的景象。而在这繁华喧闹的背后，节日本来的意义却渐渐被人们遗忘，节日的主题在商家广告大行其道之时被暗中偷换。人们对于节日的期盼也似乎不在于节日的本身，而在于节日来了，可以放大假、可以逛街购物、出门旅游。在这种情形之下，节日异化成消费的代名词，异化成商家的节日！人们在拥挤的交通和街道上寻找节日的自我满足，在疯狂购物中得到“发泄”的快感，在商家的暗中偷笑中完成对节日的纪念或者庆祝。 　　节日应当有节日的气氛，这种气氛不是鼓吹消费的气氛，而是纪念或庆祝节日的气氛。节日的主题不能被偷换，节日应当还原它本来的面目。　 思 路 展 示 写传统节日在现代文明背景下的挣扎与冲决： ①还“清明”本来面目 ②还“中秋”本来面目 ③还“端午”本来面目 ④还“重阳”本来面目 ⑤还“劳动节”本来面目 思 路 展 示 写历史人物身前身后的误解与寂寞： 还曹操本来面目：曹操文不如曹植，武不比吕布，谋不及孔明，却在三国的舞台上独领风骚。可是历史留给后人的曹操确实个奸诈无比的小人，但我觉得这却不是真实曹操，纵观历史，曹操是超前的，这就注定他的身前身后必定是寂寞的。让我们走进曹操内心的真实世界，还原历史中曹操的本来面目。 还“红颜祸水”本来面目：是谁冲冠一怒为红颜？是谁只爱美人不要江山？又是谁为倾城一笑而烽火戏诸侯？岂因亡国为红颜，而称女子为“祸水”？“祸水”并非祸水，无论乱世还是治世，中国的女子都是最美丽的。 思 路 展 示 社会问题： 还月饼本来面目：月饼精美包装后价格不菲。让人不知是在买月饼本身，还是在包装。 还牛奶本来面目：请不要再往牛奶中放入各种添加剂。（如三聚氰胺、OMP等） 还美（或丑）本来面目：雨果说过：“丑就在美的身旁，畸形靠近优美，丑怪藏在崇高背后。”一个“美女”往往做出令人鄙弃的行径。而《巴黎圣母院》中的卡西莫多则是外表丑陋内心却“美”的典型代表。当下人们注重表面的美却忽略了美的真正“内涵”，请还“美”本来面目。 思 路 展 示 还金钱本来面目：当今社会，金钱早已不再是一般等价物，它让人心扭曲。它甚至成为了社会罪恶的幕后黑手。还金钱本来的面目吧，让它在帮助学子圆梦，帮助孤寡老人安度晚年，在慈善事业中，重现人间大爱，重获美好本质。 还母语本来面目：泛滥成灾的网络语言、那些成为国人炫耀资本的英语、甚至成功者参差不齐的话语也成为一种时尚。而又有谁记得“语言是一个民族的精神。”？又有谁还能有《最后一堂课》里小弗朗士对待母语的忠诚情感？ 还动物本来面目：在人驯兽的历程中，人性兽化，而动物兽性也被扭曲。人与动物，何时也能和谐？ 思 路 展 示 还“小人”本来面目：小人与君子的差别往往只是一线之间，他们往往也经历了痛苦的内心挣扎，他们也许是为环境情势所逼迫，他们心坎上也有几多无奈。 还农民本来面目：当今时下，“农民”一成为人们贬低别人的贬义词。让我们关注三农，积极建设新农村，更要提高农民的素质，还这群日夜辛劳来养活我们的“农民”以本来面目。 还“孝子”本来面目：当双亲已白发苍苍，我们已经不再像曾经的孝子那样悉心陪护，以为给爸妈足数的养老费，就是尽孝道了。更有甚者，表面是施与很多，背地里不闻不问。 思 路 展 示 还“神童”本来面目：一个孩子若失去了童真，再“神”也已不再是孩子了。再“神”也不再是真正意义上的童年了。请把童年还给孩子。（近年来不断有“低龄作家”如吴子尤，张悉妮等；还有“长跑女孩”张惠敏等。） 还“90后”本来面目：是“废掉的一代”？还是能够扛起时代重任的一代？ 还艺术（经典）本来面目：在伪艺术、为经典泛滥成灾的现代社会，呼唤真正伟大的艺术创造。 思 路 展 示 还空气本来面目：在恶臭和尾气的都市空气中，我们怀想追思曾经那一缕清爽中淡淡的海水味。空气，不需要染色与调味，需要找回它本来的面目。