贾生-李商隐宣室求贤访逐臣-贾生才调更无伦.可怜夜半虚前席-不问苍...（一）.pptVIP

课文朗读： 读准字音 奋余烈 履至尊 称帝（攻） 振四海 废先王 始皇 焚百家 隳名城 愚民－弱民－防民（守） 杀豪杰 铸金人 固关中 守势 瓮牖绳枢 氓隶 迁徙－出身 才能不及中人 －素质 陈涉 疲弊之卒 数百之众 －构军 斩木为兵 揭杆为旗 －武器 并起 亡秦 －影响 第二部分（5段），阐释秦王朝的灭亡原因。可分为两层。 1.力量的对比。先指出秦的威势犹存；接着从领袖的权位、武器的装备、军队的素质、作战的谋略四方面将九国之师和陈涉之众作对比，指出后者远不如前者。这就使行文隐含一个问题：为什么“成败异变、功业相反”呢？ 2.观点的推导。“秦以区区之地”句照应第1、2段；“以六合为家”句照应第3段；“一夫作难”句照应第4段；末了照应上文“成败异变、功业相反”二句。水到渠成地点出中心观点“仁义不施而攻守之势异也”。 * 贾生 李商隐 宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。 可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。 贾谊 毛泽东 贾生才调世无伦，哭泣情怀吊屈文。 梁王坠马寻常事，何需哀伤付一生。 李商隐的诗借咏贾谊故事，尖锐地指出统治者不可能真正重视人才，让他们在政治上发挥应有的作用，汉文帝史称有道明君，尚且如此，遑论其他君主。李商隐把从古以来贤才不得重用的叹息与自身流落不遇的感慨，通过贾谊的典型事例抒写出来。上联以欲抑故扬的手法，叙述文帝求贤，召见才能卓异的贾谊，使人以为下面必有关于国计民生大事的咨询，下联转而揭出文帝“不问苍生问鬼神”的事实。讽刺的意味极深，其唱叹尤觉情韵悠远。 贾生才调更无伦 贾谊 贾谊（前200-前168），西汉杰出的政论家、文学家。18岁时以文才显名，20岁时被汉文帝召为博士，不久破 格晋升太中大夫，因得罪权要被贬为长沙，终仕于梁怀王太傅。贾谊一生虽然短暂，但在短暂的一生中，留下了一份珍贵的文化遗产。他是骚体赋的代表作家，代表作有《吊屈原赋》《鵩鸟赋》。刘勰《文心雕龙·奏启》称贾谊奏疏是“理既切至，辞亦通畅，可谓识大体矣”。所著政论文以《过秦论》《治安策》《论积贮疏》等最为有名。其文议论风发，挥洒自如，气势磅礴，雄辩有力。 《过秦论》的作者贾谊，世称贾生、贾长沙。西汉著名的大儒，文学方面更是才华卓绝、独步千古。受汉文帝器重，贾谊22岁时被破格提升为太中大夫，参与政事。因提议改革政治，遭旧臣周勃、灌婴排挤，被贬为长沙王太傅。政治上受挫的贾谊常拿自己与屈原作比，写下了千古流传的《吊屈原赋》。汉文帝7年，贾谊被重新召进皇宫。文帝听完贾谊一番宏论后说：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”不久，贾谊转任梁怀王太傅。汉文帝11年，梁怀王入朝，不幸坠马而死。贾谊“自伤为傅无状”，抑郁悲泣一年而死，年仅33岁。。 贾谊从关乎汉王朝兴亡的角度，写了著名的《治安策》，正面论析时势，提出自己的政治主张，行仁政以安民。同时还写了《过秦论》，借古喻今，委婉地批评时政，希望用秦王朝灭亡的史实，来振聋发聩。他说：“野谚曰：‘前事之不忘，后事之师也。’是以君子为国，观之上古，验之当世，参以人事，察盛衰之理，审权势之宜，去就有序，变化有时，故旷日长久而社稷安矣。”他是借此来宣传他的治国之道的。 1.了解史论借古讽今的写作方法； 2.掌握课文相关文言字词及句式。 陈涉起义 贾谊生活的西汉初年，此前经历了500多年的战争破坏，经济凋敝，民不聊生。“文景之治”前期，经济逐步恢复，社会开始繁荣。随着社会财富的增加，贵族“淫侈之俗，日日以长”（贾谊《论积贮疏》），豪门大量侵吞农田，逼使农民破产，“卖田宅，鬻子孙”（晁错《论贵栗疏》），以至“易子而咬其骨”（贾谊《论积贮疏》）。同时，刑罚苛重，民不聊生。汉 文帝“外有轻刑之名，内实杀人”（《资治通鉴》卷15）。这使得怀有改革时政抱负的贾谊深为不安。 注音释义 藩fān篱：指边境。 黔qián首：秦时对百姓的称呼。 隳huī：毁坏。 锋镝dí：销毁兵器。镝，箭头。 劲弩nǔ：一种射箭的弩机。 瓮牖yǒu绳枢：以破瓮作窗户，以草绳系户枢。 氓ménɡ隶：百姓中充当隶役者。 蹑niè足：指出身。蹑，蹈。 度duó长絜xié大：比量长（短）大（小）。 秦孝公占据着崤山、函谷关的险固地势，拥有雍州的广大土地，君臣牢固地据守着，借以窥视周王室（的权力），有席卷天下、征服九州、横扫四海的意图和并吞八方荒远之地的雄心。在那时候，（有）商君辅佐秦孝公，对内建立法规制度，大兴耕作纺织，修造防守和进攻的武器；对外实行