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第五章 民间故事 艾伯华(1901-1989)德裔美籍社会人类学家、民俗学家、东方语言学家。他的研究遍及亚洲和一些欧洲国家，所出版的有关人类学和民俗学的研究著作，如《中国民间故事类型》、《土耳其民间故事类型》等，均在国际学术界有较大影响。 译者: 王燕生 / 周祖生作者: 艾伯华ISBN: 9787100027106 页数: 534出版社: 商务印书馆丛书: 中国民间文化探索丛书定价: 27.2装帧: 平装出版年: 1999-02-01 第一节 民间故事 故事的概念 民间故事是民间文学中的一个重要类别。它有广义与狭义之分。广义的民间故事是指包括神话、传说在内的一切散文形式的口头文学作品。狭义的民间故事则指除神话、传说以外的一切散文形式的口头文学作品。 民间故事是指那些以通称的人物、广泛的背景，大多具有完整而富有趣味的情节表现人民生活和思想的口头散文作品。 民间故事特点： 贴近生活。相对于神话与传说，民间故事幻想性减弱，现实性增强。 泛指性。民间故事发生的时间、地点、主人公姓名都是含糊的、不确定的。 类型化。集体创作，在情节、主题、人物上都有类型化的趋势，为民间故事的AT分类法的发明提供了启示和线索。 民间故事的类型 民间故事的分类目前没有统一的标准，既可以按内容进行分类,如钟敬文的《民间文学概论》将民间故事分为：幻想故事、生活故事、民间寓言、民间笑话。也可以按照故事的结构方式进行分类，如链接式、递增式、递进式，更可以按情节进行分类。 国际上比较通行的是“AT”分类法，其中丁乃通先生的《中国民间故事类型索引》即是以此为基础而编撰的。 “AT”分类法，主要是情节分类。 AT分类法 是国际上通用的故事情节类型分析法。1910年,芬兰的阿尔奈（Aarne，Anitti A.）发表《故事类型索引》一书，分析比较了芬兰和北欧其他一些国家以及某些其他欧洲国家的民间故事，将这些故事的同一情节的不同异文归为一个类型，并写出简洁的提要，然后分类编排，统一编号。该索引发表后，影响很大。1928年，美国印第安纳州立大学的汤普森（Thompson，Smith）出版了《民间故事类型索引》，根据更大范围的民间故事资料对阿尔奈的体系进行了补充和修订。这二人的分类体系被合称作“阿尔奈－汤普森体系”，简称“AT分类法”。该分类体系将故事类型编为1至2499号，分为五大部分：动物故事、普通民间故事、笑话、程式故事、未分类的故事。 由阿尔奈创立又经汤普森所完善的这种编制故事类型索引的方法，被各国学者称为AT分类法，而竞相采用。 AT分类法，动物故事单独列出，是以主人公作为依据的；神奇故事、生活故事和笑话，是根据作品的情节内容、叙事性质来划定的。因此，许多作品的分类往往发生分歧。 它“虽然存在许多缺点和不足，但仍不失是一部有价值的、具有很大概括性的国际通用的检索工具书。” 中国故事类型研究概况 1928年，钟敬文发表了《中国民谭型式》一文，归纳出中国民间故事的45个类型。 1937年美籍德国学者艾伯华出版了德语版的《中国民间故事类型》，该书从3000篇故事中归纳出了300多个类型。它有限地参考了AT分类法，但并没有采用AT分类法的编码体系。 1978年美籍华人丁乃通出版了英文版的《中国民间故事类型索引》，严格运用AT分类法及其编码体系，系统地分析、归纳中国的民间故事。 2000年，台北中国文化大学的金荣华出版了《中国民间故事集成类型索引》，该书在AT分类法和丁乃通著作的基础上加以改进而成。 2002年，华中师范大学的刘守华出版了《中国民间故事类型研究》，是运用类型理论研究中国民间故事的著作。 民间故事的价值： 娱乐价值 教育价值 如《人心不足蛇吞象》 艺术价值 立足现实、富于幻想、结构曲折，对作家创作有借鉴价值。 文化资料价值 研究民众生活方式和思想及其发展的重要资料。 我们以钟敬文先生的《民间文学概论》为基础，按内容将民间故事分为： 民间童话、生活故事、民间寓言、民间笑话。各类之中，再按内容分为若干系列。 第二节 民间童话 1。民间童话概念 民间童话就是以浓厚的幻想来概括反映广大劳动人民的生活与意愿的故事。 幻想：幻想的形象、幻想的情节 反映：象征性的——大多以被压迫者取得大快人心的胜利、曲折的； 2。民间童话的类型 民间童话通常可以分为三类： （1）神怪童话或“魔法童话”： 以仙人、精灵或神奇魔法、宝物等等为主要活动角色的民间故事。 A、天鹅处女型 《搜神记》：“豫章新喻县男子，见田中有六七女，皆衣毛衣，不知是鸟，匍匐往，得其一女所解毛衣，取藏之，即往就诸鸟。诸鸟各飞去，一鸟独不得去。男子取以为妇。生三女。其母后使女问父。知衣在积稻下，得之，衣飞去，去后复以迎三女,女亦得