20世纪初中国的社会发展与女性解放.pptVIP

20世纪初中国的社会发展与女性解放 20世纪初，19世纪末中国社会大变革 1900年 八国联军发动侵华战争 1901年 清政府与列强签订《辛丑条约》 1905年 中国同盟会成立 1905年 废除科举制度 1911年 武昌起义 1912年 孙中山任中华民国临时大总统 1915年 陈独秀创办新青年 1919年 五四运动爆发 1921年 中国共产党成立 1927年 南昌起义 洋务运动 19世纪末 维新变法运动 19世纪末 辛亥革命 20世纪初 新文化运动 20世纪初 根据巴金小说《家》绘制的同名连环漫画 反映出历代统治者特别是明清统治者都重视对节妇烈女的宣传褒扬，从一个侧面反映了古代中国妇女受礼教压迫的状况. 研究材料乙能够了解古代妇女的社会地位及其成因，为探讨20世纪初中国妇女地位的变化提供比较研究的视角。 摘编自1919年末长沙《大公报》的一则报道 李欣淑幼年时，父为其订了亲，未婚夫不幸去世，父母准备叫她守“望门寡”。李欣淑在女校念过书，不满这种包办婚姻，因而反抗出走，到北京工读，她说：“我于今决计尊重我个人的人格，积极的和环境奋斗，向光明的人生大路前进。” 李欣淑接受新式教育、反对包办婚姻及与封建家庭的斗争等行为是20世纪中国女性解放的缩影。20世纪初的中国社会正发生着深刻变化。 经济上，中国民族资本主义经济发展，为反封建斗争和社会进步奠定了物质基础，让更多妇女可以走出家庭并实现经济独立。 政治上，辛亥革命推翻了君主专制制度，民主共和观念深入人心。 南京临时政府颁布的一系列改革措施，在一定程度上传播了新观念、新思想，促进了女性解放。文化上，新式教育的发展，新文化运动和五四运动对民主、科学的弘扬，为女性解放提供了思想动力。 结论： ①20世纪初的中国社会新旧交炽，保守和进步共存。 ②社会进步是女性解放的重要前提。 觉慧反对鸣凤叫自己少爷，希望取鸣凤为妻等，反映出当时出现了自由平等的新思想，是社会进步的表现；李欣淑的父母包办其婚姻等，说明当时封建礼教根深蒂固，反映出人们的守旧和社会的保守。从而反映结论①。 从材料乙中“因为等级觉慧和鸣凤不能在一起”“另外鸣凤被老爷赐婚，无奈选择自杀”可以看出中国古代纲常礼教对妇女的束缚仍然很严重。材料丙中李淑欣则毅然反对包办婚姻，追求个人自由幸福，可以看出新时期妇女的解放，从而反映结论①。 上述史实表面，反对专制制度，追求民主、自由和进步成为时代主题，这一切为20世纪中国女性解放创造了良好的社会前提条件。 感谢您的关注 * 200年 1 21 40 16 54 94 187 308 613 212年 195年 37年 276年 276年 311年 97年 289年 “节妇”指坚守贞节绝不改嫁的女子;“烈女”指为免受侮辱而自杀殉节的女子。