6、我善养吾浩然之气.ppt

★齐读第一则： 1、何谓“浩然之气”？（或“浩然之气”有何特点？） （用原文回答） “至大至刚”“塞于天地” “配义与道” 形态 性质 2、如何培养浩然之气，培养浩然之气时要注意什么问题？ （用原文回答） “以直养而无害”“是集义所生者”“必有事焉” “而勿正，心勿忘，勿助长也。” 二、研读课文 3、“揠苗助长”比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而把事情弄糟。这个寓言在文中有何作用？ 孟子借助这个寓言故事是想要说明，要培养浩然之气，根本途径就是“集义”，就是做一件件事情都合乎义。浩然之气是由平时积累义而产生的，只管做集义养气的事，心中时刻记着它，但不要妄自助长它，不要急切地去追求成功，那样做只会有害。 浩然之气：至大至刚，直养无害， 配义与道，助长害之。 所谓气，是一种主观的精神状态。 孟子所谓的浩然之气，实际上是一种由长期修养道德、践履道义而产生的，对人对已毫无愧怍的充实完满的精神境界。 第一则小结： 孟子的 “人格修养” 孟子的战斗性正源于自身充盈着的浩然正气。他用这正气去宣扬自己的政治主张，去唤醒民众向罪恶统治作斗争。浩然正气贯穿在他一生的全部言行之中。 孟子的性格与人格 1、自负 如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也！ 予岂好辩哉？予不得己也。 2、好辩 3、清高 彼以其富，我以吾仁；彼以其爵，我以吾义，吾何慊乎哉? 4、强烈的“士”的天职意识 予，天民之先觉者也。予将以斯道觉斯民也，非予觉之而谁也？ ★阅读第二则思考： 1、孟子举女子出嫁顺从丈夫的事例有什么作用？ 2、何谓大丈夫？（用原文回答） ★阅读第二则： 1、孟子举女子出嫁顺从丈夫的事例有什么作用？ 孟子借女子出嫁当顺从丈夫的事例， 讽刺公孙衍和张仪之流通过阿谀苟容、顺从统治者来窃取权势，逞个人智慧和能力横行霸道、为所欲为，根本就不是大丈夫之所为，进而明确地阐述了什么是大丈夫。 阅读第二则： 2、何谓大丈夫？ （用原文回答） 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。 孟子所说的大丈夫是执着于践履仁义道德，有志气、有操守、有作为，充满浩然正气的人。 1、东汉的陈蕃说过：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎！”在陈蕃的眼里，只有那些横舟沧海、立马昆仑、志向高远、豪情干云的人，才算得上大丈夫。 2、三国时的李谧曾这样感叹：“丈夫拥书万卷，何暇南面百城！”在李谧心里，只要有书读，给个皇帝也不当，拥有学问的人才是真正的大丈夫。 3、东晋的桓温这样说道：“大丈夫不能流芳百世，亦当遗臭万年！”在桓温的潜意识里，所谓的大丈夫就是轰轰烈烈、 出人头地、 干出点名堂的人。为此，可以不择手段、不惜一切、不计后果。 结合下列材料，谈谈你对“大丈夫”的理解。 三、合作探究（小组讨论） 全文小结： 孟子所说的浩然之气、大丈夫气节，凸显的都是对仁义道德的持守和坚定的践履。 1、完成历年高考所考《孟子》中的名句默写。 (1) 老吾老，以及人之老；　　　　，　　　　： 天下可运于掌。 (《孟子·梁惠王上》04年高考辽宁卷） （2） ，申之以孝悌之义， 。 (《孟子·粱惠王上》04年高考重庆卷,08安徽卷） （3）是故明君制民之产，必使仰足以事父母，__________；乐岁终身饱， ________；_________，故民之从之也轻 。 （《孟子·梁惠王上》 05天津卷,08四川卷） （4）生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也 。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。 （《孟子?告子上》）（08全国卷2） 随堂训练1 选自《孟子?告子下》 舜是从田野间被启用的。 舜原来在历山耕田，三十岁时，被尧起用，后来继承尧的君主之位。 舜发于畎亩之中 傅说原在傅岩地方作泥水匠，为人筑墙，殷王武丁访寻他，用他为相。版筑，筑墙时在两块夹版中间放土，用杵捣土，使它坚实。筑，捣土用的杵。 傅说举于版筑之间 胶鬲是从卖鱼盐