哲学的慰藉教程.pptVIP

哲学的慰藉 一、对悲情的慰藉 二、对挫折的慰藉 三、对苦难的慰藉 四、身份的焦虑 对悲情的慰藉 叔本华，德国著名悲情哲学家，极端悲观主义者。 著有著名“钟摆说”，认为人生就如同钟摆，一端是痛苦绝望，另一端是空虚无聊，人的一生永远在这两个极端中摆动。 “物自论”学说 1788——1860 返回 “钟摆说” 阐明“人的存在是一种错误”。 十七岁以前没有受过正规教育，但他确实个心思特别细腻的少年，与释迦摩尼看到人的生老病死一样，痛感人生的苦难，时常暗自悲天悯人。 “人生熟可悲，我决定以毕生思考它” “任何人的历史都是苦难的历史”，在他看来。世界上所有的生命都献身于无意义的生存。 返回 “物自论” 叔本华坚持物自论，并认为它可以通过直观而被认识，将其确认为“意志”。意志独立于时间和空间，所有知识和理性都从属于它。 叔本华将其著名的极端悲观主意与此学说联系在一起，认为意志的支配最终只能导致虚无和痛苦。他对心灵从属于器官，欲望和冲动的压抑，扭去的理解，预言了精神分析学和心理学。 返回 对挫折的慰藉 古罗马著名哲学家塞内加说“君不见所有的生活都催人泪下，何必为部分生活而哭泣？” “我们若是不抱那么大的希望就不会那么愤怒” 约前4年－65年 返回 身份的焦虑 一、焦虑的原因 二、解决的办法 返回 焦虑的原因 一、渴求身份 二、过度期望 三、社会现实 返回 渴求身份 作为学生的我们其实才是是社