马克思精品教学（汕头大学）课堂讨论一：千年伟人马克思.docVIP

课堂讨论一 材料：千年伟人马克思 在20至21世纪之交，传来一个令人振奋的信息，这就是马克思被评选为千年最伟大、最有影响的思想家。这是由英国广播公司(BBC)于1999年秋天，用几周时间在国际互联网(Intemet)上经过反复评选最后选定的。马克思排在第一位，排在第二位的是世界最有影响的科学家爱因斯坦。在评选活动开始阶段，爱因斯坦的票数领先。在评选活动的后期，评马克思为本千年最伟大思想家的票数直线上升，并遥遥领先于爱因斯坦。美国纽约的一家报纸用整版篇幅评论了这个意义深远的事件。 稍后，路透社又邀请政界、商界、艺术和学术领域的名人评选“千年伟人”，对39名候选者的投票比较平均，爱因斯坦仅以一分的优势领先于甘地和马克思。这同样具有重要意义，同样说明马克思是千年伟人。1999年12月19日的《澳门日报》，报道了这个消息，并刊登了三位千年伟人的照片。该报说：“这样的调查当然不能十分科学地反映广泛的事件，但这次调查可以让我们看看一些名人的想法。台湾某媒体报道类似的评选活动时指出：“马克思有关资本累积及资本集中的说法，放在当今大购并潮的背景之下似乎更具意义，苏联瓦解、中国大陆也已改社会主义市场经济路线多年，这么多学者肯定马克思，的确有些出人意表。还说“马克思对于资本主义的洞见应该再度获重视，他不应为其他人对其学说所作的引申背黑锅”西方思想界所开展的这项活动和澳、台报纸的报道，应该说是客观、公允的。尤其引人深思的是，这一活动不是由社会主义国家传媒，而是由一个资本主义国家传媒举办的，这就更具有特殊的意义和重要性。对于世界工人阶级来说，最大的喜讯莫过于此。这是千年之交，时代赠予世界工人阶级和劳动人民最值得纪念的礼物!事实上，自20世纪90年代中期起，在西方发达资本主义国家，马克思主义研究在知识界和学术界又逐渐悄然升温，这突出表现为一系列有关马克思主义的大型国际性会议相继召开。1993年4月在美国加利福尼亚大学的大型国际研讨会，讨论了“在国际观点的全球化危机中，马克思主义往何处去”的问题； 1995年9月在法国巴黎召开的国际马克思大会，上千人参加了会议，就马克思主义的历史地位、苏联和东欧剧变的历史教训等问题展开了深入的讨论，法国《人道报》和《解放报》分别以“马克思引起了轰动”和“马克思没有死”为标题对这次大会进行了报道；1996年4月在美国纽约召开社会主义学者研究讨论会以“欢呼乌托邦：对社会主义的再展望”为主题，探讨和肯定了社会主义学说的现代意义；1996年6月在莫斯科召开的民主和社会主义学者国际学会第五届国际学术年会，以“通向社会主义之路：改革还是改良、市场还是计划”为主题，讨论了从资本主义通向社会主义的路径问题；1996年7月在英国伦敦举行的“96 马克思大会”，为期一周，与会者的人数达到6000人；1998年5月在法国巴黎召开的纪念《共产党宣言》发表150周年的国际大会，以“如何取代资本主义?如何实现人类解放?”为主题；1998年9月还是在巴黎召开的第二届国际马克思大会，以“资本主义、批判、斗争、抉择”为主题；2000年9月由美国加利福尼亚大学《反思马克思主义》杂志主办的“马克思主义2000”世界马克思主义大会上， 2000多名来自世界各国的马克思主义者就当今社会问题、马克思主义及其相关的社会主义问题、本民族的社会主义发展问题进行了广泛的国际交流，展示了当代马克思主义研究风貌。 这一系列大会的召开，充分表明，马克思主义不仅没有过时，相反，它的生命力正在进一步显现，它在充满矛盾和问题的当代世界的理论穿透力，是其他任何一种理论所不能比拟的。当代一系列杰出的思想家对此获得了共识。法国存在主义哲学家和社会活动家萨特在《辩证理性批判》中指出：马克思主义是当代文化的真正核心，是当代“唯一不可超越的哲学”。德国伟大思想家海德格尔在《关于人道主义的书信》中认为：“无家可归状态变成了世界命运。因此有必要从存在的历史的意义思此天命。马克思在基本而重要的意义上从黑格尔那里作为人的异化所认识到的东西，和它的根子一起又复归为新时代的人的 无家可归状态了。这种无家可归是从存在的天命中在形而上学的形态中产生，靠形而上学巩固起来，同时又被形而上学作为无家可归状态掩盖起来克思在体会到异化的时候深入到历史的本质性的一度中去了，所以马克思主义关于历史的观点比其余的历史学优越。但因为胡塞尔没有，据我看来萨特也没有在存在中认识到历史事物的本质性，所以现象学没有、存在主义也没有达到这样的一度中，在此一度中才有可能有资格和马克思主义交谈。”美国新制度经济学家、诺贝尔经济学奖获得者诺斯认为：“在详细描述长期变迁的各种现存理论中，马克思的分析框架是最有说服力的，这恰恰是因为它包括了新古典分析框架所遗漏的所有因素：制度、产权、国家和意识形效率的经济组织中产权的重要