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2008年上海市松江区高三一模语文试卷附的的答案-
上海市松江区高三第一学期期末质量监控语文试卷2008年1月29日(满分150分,考试时间150分钟)
考生注意:
1.答案与作文均写在答题纸上,写在试卷上不得分。
2.答题时注意试题题号和答题纸题号一一对应,不能错位。
3.请用黑色水笔答题,不得使用圆珠笔答题。
一、阅读(80分)
(一)阅读下文,完成第1-5题。(18分)
确立生命尊严的文化
胡晓明
⑴最近大家见面,免不了义愤填膺。我不相信“洪洞县里,到底还有没有好人?!”这一古老的质问,竟直指当代的人心,但这黑砖窑的事,分明在朗朗乾坤之间,居然就干了十年!太令人发指。每天打开报纸,关心着此事的进展:有没有官员引咎辞职?有没有更多的言论指陈时弊?今也撰一文章,发声议论。我想到的一点是:确立生命尊严的文化。
⑵因为,事实已经充分表明,这整个事情,绝非逮捕窑主、惩治凶手那样简单,而是集中暴露了一些地方政治权力的不作为与非法参与,多级权力机构不同程度的冷漠,以及周边村民的熟视无睹;不但暴露了那里的社会失序,而且表明社会肌体里的一种可怕的“系统化的麻木”,显示了一种人性文明坏死的危机征候。
⑶有人说,提倡生命尊严,是诗人之见,这样的事绝不是文人学者们发发议论就能有用的,需要法制。
⑷可是,劳动法,早就有了,保护劳工的各种条例,也早就有了。汪丁丁说得好:“事实上,我们的宪法及其法律政策,已经写明了多项最美好的权利。问题在于,是什么让它们变得如此苍白?”又有人说,关键是制度,是执法,而不是观念与文化。是的,执法的力度,是很不够。但是,我们看那里的部门,其实也在不断“执法”。他们甚至也去拆了机器,但是他们走了,黑砖窑又装上新零件,重新开工。一方,完成了自己的工作;一方,心领神会,又开始自己的工作。这也是游戏的潜规则。所以我说,法律的流于形式主义,跟官样文章流于形式主义一样,是中国政治生态的一个致命伤。之所以会有形式主义,不正是因为实质空洞化了么?实质是什么?除了公权力的腐败,其中很重要的一点,就是没有从社会心态与社会生活中,真正确立生命尊严的文化。
⑸所以,我主张连带责任:对破坏良好社会环境的人要严惩,对于社会良好环境被破坏而不作为的人要追究责任,而对于社会精神环境,对于世道人心,每个人都有连带的相关。对于确立生命尊严的文化,匹夫有责。
⑹确立生命尊严的文化,要从观念上逐步改变一切向钱看的社会风气,尊重人的自由意志,绝不容许奴役人、强迫人做他不愿意的事情。不管是什么人,是什么机构,都不能以社会发展、进步代价为借口,侵害个人生命的尊严。
⑺要看到黑心文化越来越猖獗,诸如黑心粽子、黑心药、黑心棉、黑心奶粉、假人造蛋白等,已经屡见不鲜;要重视各种以制假造假来伤害人生命的犯罪活动背后的罪恶机制,视之为信仰流失、民族精神流失的道德危机、人性危机。全社会有必要重视保护民族精神的重要符号与信仰体系,再认文化良知。
⑻转型时期的社会,应有一个理直气壮的“人文偏好”的社会文化导向,应该大力表彰那些特别强调生命尊严、特别强调以良知反抗麻木的艺术家的作品。
⑼这是一个系统的工程,要求从政策到教育,从城市到乡村,从舆论监督到日常生活细节,从商家的广告到娱乐的世界,日渐养成一种全体公民尊重人的风气,确立每一个个体的人的生命尊严。譬如,那些广告语,以金钱为“至尊”、以富人为“高贵”,经营金钱至上的文化,塑造权贵人生、笑贫不笑娼的价值取向,就是在不知不觉中,渐渐毒化了良性的社会空气,让社会充满利益斗争,为了眼前利益而牺牲生命尊严,成为一个精神上四分五裂、行为上狼奔豕突的地方。
⑽有一个细节,记者采访当地的村民,除了他们不敢言,他们还只注意到那黑砖窑里干活的人,是“叫花子”。也就是说,“叫花子”,有一份活干,也算得上是照顾了;而忘记了这些人恰恰是最需要关爱、最没有安全保障的人。中国文化,有一个哀鳏寡的文化传统。《尚书?大禹谟》云:“舍己从人,不虐无告,不废困穷。”周公文王,对于天下最无助者的一份关爱之意,可以说是念兹在兹。孔子说“老者安之,少者怀之”;又说:“四海之内皆兄弟”。理想社会是:“大道之行,不独亲其亲,不独子其子”;“圣人能以天下为一家”(《礼记?大同》)。孟子说:鳏寡孤独,为“天下之穷民而无告者也,文王发政施仁,必先斯四者。”以儒家为代表的人性精神的认同,是中国民族优秀的民族性,值得今天再认传统。其实西方文化的核心价值,也是人性人道精神。
⑾要知道,十六世纪的宗教改革,是西方历史的黎明时期,是他们奠定现代社会基础的时期。动身时刻,共同的精神与知识背景,极为重要。二十一世纪,也是伟大的中华民族真正开始复苏的时机,如果能在每一个现代人的人心,铭写“确立生命尊严”六个大字,我们就不会迷失方向;一如我们的动身时刻,共同领受着一轮初日的朝辉。
(2007年6月24日《 文汇报》,有删改)
1.作者说黑砖窑事件是“系
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