2019年高考人教版历史一轮复习：考点强化练 第65练　新文化运动.docxVIP

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　1．(南平2018年毕业班适应性检测，28)近代中国有一群体的主张常走极端，十分话常说到十二分，并有“偏谬精神”，其核心是反封建的，而只有这种精神才能开辟新天地，摧敌垒。该群体出现在(　　)A．太平天国运动时期B．义和团运动时期C．辛亥革命时期D．新文化运动时期2．著名政治活动家梁启超曾说：“革命成功将近十年，所希望的件件都落空，渐渐有点废然思返，觉得社会文化是整套的，要拿旧心理运用新制度，决计不可能，渐渐要求全人格的觉悟。”下列对其中“旧心理”和“新制度”解读正确的是(　　)A．儒家文化和君主立宪B．儒家文化和民主共和C．程朱理学和开明君主D．程朱理学和民主科学3．(河南天一2018大联考，29)陈独秀在《吾人最后之觉悟》中指出，中国抛弃沿袭数千年的“官僚的专制的个人政治”、实行“自由的自治的国民政治”，有赖于全国人民在政治上的真正觉悟。这表明陈独秀(　　)A．认为民众普遍支持实行民主政治B．对民国初年的民主政治寄予期望C．强调民众有选择政治制度的权利D．主张重视培养国民现代政治意识4．(湖北省部分重点中学2018年适应性调研，29)在《新青年》与《东方杂志》对垒的文化论争中，陈独秀认为中西文化不同，宣扬“西洋文明远在中国之上”；杜亚泉则提出：不要把科学视为“信条”，主张以传统的儒家学说为衡量一切的标准。他们论争中的共同点是(　　)A．认为西方文化出现认同危机B．对西方文明有比较全面的了解C．重新定位了中国的传统文化D．主张调和中西文化面临的冲突5．(合肥市2017年第二次教学质量检测，30)在文学革命之后的最初几年里，文学市场上充满了日记、书信和主要是自传体的作品——全都是满纸的顾影自怜和自我陶醉，而且激荡着青春的放纵。这表明了当时(　　)A．文学的发展B．礼教的荡涤C．个性的发现D．国民普遍觉醒6．(大连2018届双基测试，8)陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中说：“改变了传统的书面语，使书面语与口语统一起来，从而克服了传统语言的内在分裂；同时重建了全新的文学语言，使文学内容与形式之间获得了内在的和谐与统一。”这描述的是(　　)A．新文化运动白话文取代文言文B．近代传媒方式取代传统传媒方式C．马丁·路德将《圣经》翻译成德文D．民主科学精神取代专制迷信思想7．1918年陈独秀在《每周评论》发刊词上说：“凡合乎平等自由的，就是公理；依仗自家强力，侵害他人平等自由的，就是强权。”这体现了作者(　　)A．谴责第一次世界大战的非正义性B．追求自由平等的普世价值C．主张物竞天择、适者生存的竞争D．强调国家富强的文明意识8．(焦作市2017期末考试，11)在新文化运动过程中，古代文学艺术的大部分都得到了应有的推崇，特别是小说，白话文文学等更是得到了前所未有的很高的评价。对此正确的理解应是，新文化运动(　　)A．推动了传统文化的发展B．致力于古代文艺的传播C．为近代文学确立了规范D．具有借古为今服务特点9．(榆林2017届一模，28)萧功秦先生认为，近代儒家文化缺乏一种在西方挑战面前，进行自我更新的内部机制，难以实现从传统观念向近代观念的历史转变，从而只能继续以传统为自我中心的文化心理和陈旧的认识思维框架，来被动地处理种种事态与危局。这反映了儒家遭遇困境的主要原因是(　　)A．观念与现实的严重悖离B．盲目自大不思进取C．文化专制钳制思想D．儒家思想落后愚昧10．1920年，胡适指出：“现在所谓新文化运动，实在说得痛快一点，就是新名词运动。拿着几个半生不熟的名词，什么解放、改造、牺牲、自由恋爱、共产主义、无政府主义……你递给我，我递给你。”这表明(　　)A．胡适极力反对新文化运动B．新文化运动后期存在盲目和浅薄问题C．胡适提倡开展白话文运动D．新文化运动对中国文化没有进步意义11．(山西省五校2017第四次联考，29)郁达夫说：“无论是政界大员王揖唐、封建军阀陈炯明，还是高等小学的小学生，无不大谈‘主义’，甚至久别重逢的母子闲来话的家常里也含有‘主义’的内容。”这种现象表明(　　)A．马克思主义传播已有语境基础B．社会各阶层民众认同三民主义C．中国社会已深入理解西方文化D．儒家的主流思想地位仍然存在12．(云南省师范大学附属中学2018届高三高考适应性月考)新文化运动时期，鲁迅先生曾大声疾呼：“我们眼下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。苟有阻碍这前途者，无论是古是今，是人是鬼，是《三坟》《五典》，百宋千元，天球河图，金人玉佛，祖传丸散，秘制膏丹，全都踏倒他。”以下与鲁迅先生上述议论最为相近的是(　　)A．中国当时的首要问题是温饱问题B．近代中国的第一要务是谋求独立C．批判阻碍中国社会进步的传统文化D．主张全面学习和接受近代西方文化答案精析1．D　[太平天国运动时期是农民阶级反对清朝统治，没