江西诗派ppt28.pptVIP

* 江西诗派 ——两宋之际诗坛上 最重要的现象 汉语102班 李晨露一、江西诗派的形成期 （一）、形成背景 1、黄庭坚的诗论及其影响 （1）主张诗歌思想内容要有所寄托，要批判现实。 认同“文以载道”观点，更强调诗歌应抒写性情，应以道德修养为根本。 受迫害以后，反对讪谤怒骂：“诗者，人之情性也。非强谏争于庭，怨忿诟于道，怒邻骂座之为也。” （2）循序渐进的学写诗（分两步） （3）黄庭坚举起以杜甫为诗家宗祖的大旗 (杜甫典范地位的确立) 重视杜诗的思想意义,重点在于借鉴杜诗的艺术经验，尤其晚期杜诗的艺术境界。 （4）“点铁成金”：窘境中的策略 ◆对策之一：回避唐诗，一意求新 ◆对策之二：积极借鉴前代诗歌的语言艺术 2、黄庭坚的典范作用 黄诗成就卓越，鲜明地体现出宋诗美学风范； 其作诗方式字斟句酌，法度井然，便于仿效； 诗论循序渐进，倡导以杜甫为诗家宗祖，为诗人设计了摆脱窘境的策略，使人有门径可入 （二）、江西诗派的形成： ★ 黄庭坚受到众多青年诗人的拥戴追随，比他年轻八岁的陈师道率先向他表示：“陈诗传笔意，愿立弟子行”。 ★ 年辈更少的洪氏兄弟、李彭等人更是众星拱月似的围在黄庭坚周围。 ★ 稍后，陈师道开始在这个诗人群体中脱颖而出，并受到晁补之、潘大临等青年诗人的推崇。 于是一个以黄、陈为核心的诗歌流派就逐渐形成。 　　 宋徽宗时，吕本中作《江西诗社宗派图》，把黄、陈为首的诗歌流派取名为“江西诗派”。尊黄庭坚为诗派之祖，下列陈师道、潘大临、谢逸、洪刍、洪炎等25人。 除了《宗派图》中的人，吕本中、曾几、赵蕃等也被认为属于这一诗派。 到了宋末，方回提出了 “一祖三宗”之说。即杜甫为江西诗派之祖，黄庭坚、陈师道、陈与义三人为诗派之“宗”。 （三）诗派人物构成 （四）形成期的代表人物：陈师道 三宗之一 字履常，一字无己，号后山居士 不应科举，35岁时由苏轼举荐而任州学教授，视苏轼为师长 陈师道作诗方式是“闭门觅句”式的苦吟，以重视推敲锻炼的黄庭坚为师，并称“黄陈”。有《后山先生集》 ◆诗歌内容上:寒士生活的真实写照 ◎家境贫寒，性格狷介。 ◎诗歌题材内容狭窄，主要写个人生活经历和人生感慨，是寒士生活的真实写照。如《舟中》 恶风横江江卷浪，黄流湍猛风用壮。 疾如万骑千里来，气压三江五湖上。 岸上空荒火夜明，舟中起坐待残更。 少年行路今头白，不尽还家去国情。 ◆诗歌的艺术风格上:简练朴拙 ◎艺术上有自成一家的气概，有自己的风格追求 ◎ “宁拙毋巧，宁朴毋华”。 ◎《示三子》p77 清人叶燮认为：“宋诗在工拙之外，其工处固有意求工，拙处亦有意为拙。”（《原诗》） 陈诗运思遣词都很有工力，但字面上已洗净风华绮丽。这正是宋诗以平淡为美、以思理见长特色的一种表现。 二、江西诗派的演变期 1、演变的两个主要原因： ※ 内因：诗歌自身的发展规律 ※ 外因：靖康事变对诗坛的影响 靖康事变之前——诗坛空气趋于凝固，宋诗的特征已基本定型，吟咏书斋生活，推敲文字技巧 靖康事变之后——打破了诗人们宁静的书斋生活，打破了诗坛的沉闷空气，江西诗派因此发生了深刻变化，开始正视现实 2．演变期的代表人物 （1）吕本中 他是后期江西诗派最重要的诗论家。他早年作诗，专以黄庭坚为典范，生新刻峭，旨趣幽深。进入南宋以后，黄庭坚诗风的影响在吕诗中逐渐减弱，代之而成的是一种轻快圆美的新风格。 ◆在金兵退后，写了《兵乱后自嬉杂诗》29首以抒愤，其一 晚逢戎马际，处处聚兵时。 后死翻为累，偷生未有期。 积忧全少睡，经劫抱长饥。 欲逐范仔辈，同盟起义师！ ●沉郁悲壮，写出了爱国士大夫的共同心声。 ◆韩驹、洪炎、徐俯也有类似作品。 吕本中的“活法”之说——最具有革新精神 南宋初期，江西诗派在艺术风格上也发生了深刻的变化。 曾季貍《艇斋诗话》：“后山论诗说换骨，东湖论诗说中的，东莱论诗说活法，子苍论诗说饱参。入处虽不同，然其实皆一关捩，要知非悟入不可。” “活法”之说： “学诗当识活法。所谓活法者，规矩具备而能出于规矩之外，变化不测而亦不背于规矩也。” 即主张摆脱既有的法则而自有所得，活学活用，不要墨守成规 这意味着江西诗派内部的新变 （2）陈与义与曾几 ●南宋初年，创作成就更高的诗人，有一些较为成功的爱国主题的诗 ●曾几：江西诗派的继承者自居: “老杜诗家初祖，涪翁句法曹溪。尚论渊源师友，他时派列江西。”（《李商叟秀才求斋