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全球文明之宗教发展与当代议题
時間:2009年8月22日 地點:歷史系會議室講員:梁唯真(美國德魯大學宗教所歷史組博士、 成功大學宗教研究專案教師) 林彥如(美國德魯大學宗教所神學與哲學組 博士、長榮大學哲學與宗教學系助 理教授) 國立成功大學宗教研究學程 全球文明之宗教發展與當代議題 Religious Studies and Global Civilization: Historical Developments and Contemporary Issues 肆、宗教研究之當代議題 當前台灣哲學與宗教研究尚待發展之區域,乃是性別議題、生態危機與環境議題、與原住民研究,以下分別論述: 宗教研究之當代議題-性別議題 宗教研究之當代議題-性別議題 1960年代,基督教女性領袖繼續為女性信徒在教會中之代表權,與女性神職人員之完全權利(full right)而發聲。其中,最著名的有美國首位在神學院任教授職的Dr. Georgia E. Harkness(1891-1974)。Harkness參與美國聯合衛理公會(United Methodist Church)的社會參與與和平運動不遺餘力,並成功推動宗教團體之女性神職人員的權利,從女性可以受職成為牧師與主教。 宗教研究之當代議題-性別議題 宗教研究之當代議題-性別議題 基督宗教之女性主義學者更從不同主題發展女性論述,其中包括對基督宗教聖經的女性主義詮釋(The Women‘s Bible Commentary,1998)、重新發掘基督宗教歷史中的著名女性(Elisabeth Schüssler Fiorenza,In Memory of Her: A Feminist Theological Reconstruction of Christian Origins,1994)、對基督宗教核心教義的女性主義理解(Elizabeth Moltmann-Wendel,Humanity in God,1983;Rosemary R. Ruether,Women and Redemption,1998;Dorothee S?elle,Against the Wind,1999)、對基 宗教研究之當代議題-性別議題 督宗教團體-教會的再思(Rosemary R. Ruether ,Women-Church,2001)、女性之宗教角色的探討(Karen Jo Torjesen,When Women Were Priests,1995;Elizabeth A. Johnson,Friends of God and Prophets,1999)等。 宗教研究之當代議題-性別議題 近年來基督宗教女性主義最重要的轉向乃是「生態女性主義」(ecofeminism)的論述成形。除了資深女性學者轉向而產生新作(Rosemary R. Ruether,Gaia and God,1994),更多壯年與新生代的女性學者加入行列探討地球的神聖性、宗教靈修與生態議題、女性論述與環境議題的互動等議題。 宗教研究之當代議題-性別議題 其中,Catherine Keller重新反省基督宗教思想對「創造論」的理解(Face of the Deep,2003);Catherine Keller and Laurel Kearnse更共同編輯Ecospirit: Religions and Philosophies for the Earth(2007),聚集學者討論生態議題與猶太傳統、基督宗教神學、哲學、女性主義、倫理、科學等之關係與對話。如此轉向使基督宗教女性論述進入新的領域,不再只是聚焦於女性神性於基督宗教神學、女性人權於政治社會學、女性概念於哲學領域的探討,更使對女性本質的探討因與地球生命的論述相互連結而擴展。 宗教研究之當代議題-性別議題 台灣性別議題的過去與未來 顧燕翎等箸之《女性 主義理論與流派》(1996, 2000)介紹各派女性主義觀 點(包括自由主義、社會主 義/馬克思主義、存在主義、 精神分析、女同志理論、後 殖民主義、生態意識),是 台灣少見講論女性主義理論 之論箸。然而因為過去十餘 年來女性思潮發展變遷快速 ,此書缺乏各家新箸,有所不足。 宗教研究之當代議題-性別議題 台灣女性主義的最大缺憾,是對具宗教關懷之女性思潮,尤其是與全球女權發展息息相
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