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从杜威思想中看教育目对教育影响 　　摘要：教育目的是一个国家或地区对预期所培养的人才的总要求，许多教育大家对其提出自己独特的见解。其中，美国著名的实用主义哲学家和教育家杜威在其《民主主义与教育》中提出教育无目的论，将教育目的分为内在与外在两种，从这种划分方法中我们可以看到教育目的对一个国家教育的诸多影响。 　　关键词：杜威 教育目的 教育 　　教育作为一种培养人的社会活动，有着多种功能及组织形式，但教育不是盲目的、随意的，而是要遵循一定的规格和预期的方向开展和实施,这种有意识的去达到最终归宿所在的行为就构成了“目的”。回顾东西方教育发展史，关于教育目的的问题很多教育大家给出了自己独到的见解，教育史上长期存在着教育目的的个人本位论和社会本位论之争。上世纪初，杜威将教育的内在价值与工具价值相结合，提出并讨论了许多基本的教育问题，在20世纪的东西方社会刮起了一阵旋风。其中，教育无目的论以及他对教育目的的理解与划分对很多国家的教育改革具有巨大的指导和借鉴作用。本文希望通过对杜威教育目的观的拜读来找寻不同的教育目的对教育过程及结果的影响。 　　一、杜威关于教育目的的主要观点 　　（一）教育无目的论提出的背景 　　杜威的教育理论产生于19世纪90年代,正值美国社会变革的历史分水岭。两次工业革命使美国经济飞速发展的同时也带来了经济危机、贫富分化加剧、拜金主义等一系列社会问题，个人与社会的矛盾发展到极点，精神文化与物质文化没有同步前进。在这种情况下，杜威指出：“我们的社会生活正在经历着一个彻底和根本的变化。如果我们的教育对于生活必须具有任何意义的话，那么它就必须经历一个相应的完全的变革。”【1】对于“什么是教育？”“教育的目的是什么”，杜威给出了全新的回答：“教育即生活、生长和经验改造。生长的目的是更多的生长，教育的目的是更多的教育；因此教育的目的就是为了获得更多的和更好的教育，在它自身以外没有目的，它就是它自己的目的。”【2】 　　（二）对“教育无目的论”的理解 　　杜威从不讳言教育与生长的社会性目的，要求教育为社会进步服务，为民主制度的完善服务。所谓的“教育无目的说”并不是说教育真的没有目的，只是将教育目区分为两种：教育过程以内的目的和教育过程以外的目的。前者是指由儿童的本能、天性和兴趣等因素决定的教育历程，后者主要是指由社会、权力部门、老师和家长从外面硬性塞给儿童的教育历程。在他看来，真正的教育目的是要和个人自身的经验相结合，符合生活和生长规律的，那些外部的、硬性的教育目的，只是打着教育的名号实现符合某些利益的手段。诚如他所说：“我们探索教育目的时，并不要到教育过程以外去寻找一个目的，使教育服从这个目的。我们整个教育观点不允许这样做。我们所要做的，是要把属于教育过程内容的目的，和从教育过程以外提出的目的进行比较。当社会关系不平等均衡时，一定会出现后一种情况。因为在这种情况下，整个社会的某部分人将会发现他们的目的是由外来的命令决定的；他们的目的并不是从他们自己的经验自由发展而来，他们有名义上的目的，并不真是他们自己的目的，而只是达到别人比较隐蔽的目的的手段。”【3】 　　简而言之，杜威的教育无目的论是对脱离儿童天性、由社会和成人等外界因素决定教育目的的传统教育目的论的一种批判。 　　二、“内外教育目的”对教育活动的影响 　　在对于这两种目的的看法上，杜威极为重视内在教育目的，而对外在教育目的则呈漠视甚至批判的态度。然而，在教育发展史上，任何国家只要兴办教育，就必然存在着内外两种教育目的，只是由于时代不同，国家体制不同，生产力发展水平不同导致这两种教育目的在教育历程中所起的作用也随之改变。实际上，这两种教育目的都对教育这一培养人的活动有深刻影响。 　　（一）内在教育目的对教育的影响 　　内在教育目的是具体教育过程或某门课程建设要实现的直接目的，可以通过具体的课程及单元目标或教学目标来对学生的德、智、体等方面的发展变化作预测。所以，内在教育目的首先是对整体教育目标的一种细化。通过这种逐级的细化，能够促进教学活动有计划，有效率的展开。其次，内在教育目的相对灵活，可以在实践中检验宏观总体的教育目的是否可行。杜威在《民主主义与教育》中曾提出良好目标选择和确定的标准。他认为，“从活动以外强加的目的具有静止的性质。这种目的始终被看成固定的；它是要达到和占有的东西”“在复杂的情境中遇到在按照目的行动时，往往发现被忽略的情况，这就要求我们修正原来的目的；必须对原来的目的有所增减”【4】再次，内在教育目的是当前的、具体的，它反映了儿童的需要，与儿童的天性和经验能紧密结合。正因为这样，教师能更容易得到学生对教学计划的反馈，用其收集到的信息来调整之后的教学计划，使教学更有效率。相比之下，宏观教育目标更新的周期长，不敏捷，不容易发现问题