2019版高考历史一轮复习岳麓版讲义：第12单元+第27讲　挑战教皇的权威与理性之光+Word版含答案.docVIP

第27讲　挑战教皇的权威与理性之光 考点1| 宗教改革 (对应学生用书第219页) [识记—基础知识梳理] 一、德国——马丁·路德改革 1．背景 (1)思想：文艺复兴宣扬人文主义，起到了思想解放的作用。 (2)政治：德国是教会压榨最严重的地区，社会矛盾激化。 (3)经济：资本主义经济的发展，使新兴资产阶级要求摆脱罗马天主教的束缚。 (4)导火线：1517年，教皇兜售赎罪券，激起民众的愤慨。 2．开始：马丁·路德发表《九十五条论纲》。 3．思想主张 (1)强调因信称义的学说，主张人只有靠信仰才能得救。 (2)宣称赎罪券的功效微不足道，每个基督徒只要内心真诚悔罪，就能得到赦免。 4．意义 (1)性质：是反对天主教会的社会、思想改革运动。 (2)人文主义的体现：使人获得了精神自由和灵魂得救的自主权，带有鲜明的人文主义色彩。 (3)欧洲宗教格局的变化：改革后创立的新教登上欧洲历史舞台，与天主教、东正教形成三足鼎立的新局面。 [轻巧识记]　　　　　　　因行称义和因信称义的比较 二、瑞士——加尔文改革 1．背景：德国宗教改革运动风靡全欧，许多国家先后接受新教。 2．思想主张 (1)出版《基督教原理》，主张人只有依靠信仰才能得救，以此反对天主教的等级观念，否定教皇统治人民的权力。 (2)把“依靠信仰才能得救”解释成先定论，主张得救与否取决于上帝预先的安排。 [易混辨析]　　　　　“因行称义”“因信称义”“信仰得救” 这三种主张是基督教不同教派的主张，都属于基督教的教义。 “因行称义”是为加强罗马天主教会的绝对权威及封建宗教神学的精神垄断而服务的。 “因信称义”否定了天主教会的权威，简化了宗教仪式，解放了人的个性。 “信仰得救”是在“因信称义”的基础上进一步为资产阶级的发财致富进行辩护，是对“因信称义”的继承和发展。 3．意义 (1)加尔文的学说为资产阶级发财致富作辩护，他从神学角度论证世俗生活和个人奋斗的必要性、合理性。 (2)加尔文的学说在西欧资本主义比较发达的国家和地区广泛传播，为以后的资产阶级革命提供了意识形态方面的依据。 三、宗教改革的意义 宗教改革家以人文主义宗教观挑战以教皇为首的宗教权威，为西欧社会的思想解放、为人类不断认识自己的历史写下了发人深省的一页。 [误区警示]　　　 　文艺复兴和宗教改革对待宗教的态度 文艺复兴认识并揭露教会的腐朽、罪恶，但还对教会势力抱和解的态度；宗教改革直接否定教会权威。二者都不反对宗教信仰。 1．赎罪券 (1)基督教有一种独特的救赎哲学，认为人类从始祖亚当、夏娃违背上帝的旨意，犯有“原罪”。以后又不断违背上帝的规条，不断地产生罪行。教皇代表的天主教会有赎人罪孽的资源，有权宣布参加十字军东征的人和到罗马朝圣的人都能够得到救赎。 (2)后来的教皇索性宣布不能前往罗马朝圣的人，可以支付相应的费用来获得救赎，并发行代表已经朝圣的文书，这种文书就被称为“赎罪券”。教徒购买这种券后可赦免“罪罚”，使赎罪券发生了变质，成为罗马天主教会掠夺西欧各国人民钱财的卑劣手段。 2．新教 新教是与东正教、天主教并列的三大基督教派别之一，为16世纪宗教改革运动中脱离天主教而形成的各个新宗教的统称。新教虽然有很多派别，但在教义方面有三个共同原则，即因信称义、信徒人人都可成为祭司和《圣经》具有最高权威。新教派别众多，但以三大主流教派为主，即分布于德国大部和北欧诸国，包括丹麦、瑞典、挪威、芬兰等国的路德宗，分布于瑞士、荷兰、苏格兰和德国一部分的归正宗以及分布于英格兰的安立甘宗。全世界新教徒约3.6亿，三分之二集中于欧洲和北美。 [理解—史料研习归纳] 宗教改革的兴起及影响 史料一　“宗教改革”这个词一样有误导作用……表面上看，宗教改革可以解释为对教会某些腐败落后现象作出的反应，其中包括：部分牧师包括教皇的放荡生活、不受教会法律约束的特权和豁免。尽管这些很能激起人们的抗议，但①它们仅是清教徒进行宗教改革的借口而不是根源。 ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 史料二　宗教改革前，关于教皇和皇帝的权力，有这样一种形象的比喻：②教皇是太阳，皇帝是月亮。宗教改革后，人们换了一种说法：上帝的归上帝，恺撒(泛指皇帝)的归恺撒。 宗教改革时，英国国王亨利八世没收教会财产出售给贵族和租地农场主，得到土地的人往往以资本主义方式经营土地。这部分③教会土地的资本主义化加速了英国的资本主义发展。 西欧由中世纪向近代迈进的转型时期，宗教改革运动的发展对西欧社会产生了巨大的推动作用，引发了思想领域的变革，为社会转型奠定了思想基础。 ——于沛《世界历史》 [史料解读] 主旨归纳 信息解读 史料一：引发宗教改革的原因 ①→罗马教会的腐朽生活、特