2017-2018学年高中历史人教版选修4文档：第二单元+东西方的先哲+第1课+Word版含答案.docVIP

第1课　儒家文化创始人孔子 预习导引 课程标准 重点难点 1．了解孔子的生平、基本观点和政治主张。 2．探讨孔子在中国以及世界思想史上的地位和影响。 1．重点：孔子儒家思想及教育思想的核心内容及其对后世的影响。 2．难点：对孔子儒家思想礼、仁、中庸的理解和评价。 一、追求礼乐的一生 1．少年学礼：苦研《诗》《书》《礼》《乐》，以传承礼乐文化为己任。 2．讲学收徒：对“六经”融会贯通，开始收徒讲学，办私学的成功使他闻名遐迩。 3．从政失败：出仕为官，官至司寇，后做官失败，结束从政生涯。 4．周游列国：率徒周游列国，宣传自己的政治主张，却没被采纳。 5．献身文教：68岁后回到鲁国，整理典籍，删修《春秋》。 [深化认知]　从孔子的经历与做人做事、做学问的经验可以看出：孔子志向专一、执着探索，不断完善自己的一生，对于我们而言，要立志成才，矢志不渝，才能实现人生的价值。 二、开创儒家思想 1．背景 (1)春秋时期是奴隶制社会向封建制社会转变的时期。 (2)违背周礼行为司空见惯，人际关系紧张。 (3)孔子决心通过恢复周礼，承担传承文化和改善人际关系的社会道义。 2．内容 (1)礼的思想：礼及周礼，主张“克己复礼”，匡正社会秩序。 (2)仁的思想：仁是孔子思想的核心，是处理人际关系的最高准则。主张以德和礼治理社会，反对苛政。将礼和仁结合，让礼体现仁的精神，让仁有礼的约束。 (3)中庸思想：为了协调仁和礼，提出中庸思想。他认为“过犹不及”，要恰到好处，“和而不同”。 (4)礼、仁、中庸思想是孔子创立的儒家思想的核心内容。 [知识点拨]　孔子的思想因为有利于社会稳定，缓和矛盾，维护统一，所以封建社会的历代君主基本上都用该思想统治国家，以仁、礼、中庸思想为核心的儒家深层思想内涵，经过长期积淀，已渗透进社会秩序和个人行为规范之中。 三、古代大教育家 1．教育对象 主张“有教无类”，开创私学。 2．教育目标 要把学生培养成“君子”。君子不仅具有独善其身的自我修养，还要兼济天下。 3．教育内容 (1)起初为使学生“成人”，主要教授《诗》《书》《礼》《乐》。 (2)为使学生成为“君子”，还教学生“政事”和治国的本领。 4．教育方法 (1)注重因材施教，对不同性格、不同接受能力的学生采取不同的教学方法。 (2)注重言传身教，用自己的行为告诉学生什么是君子之道。 5．整编古籍 孔子整理编撰了古代文化典籍“六经”，即《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋　》。 [误区警示]　《论语》是孔子的弟子和再传弟子追记孔子的言行、思想编纂而成的，涉及领域极其广泛，记录了孔子关于哲学、经济、政治、伦理、文学、道德等方面的言论，是研究孔子及其创立的儒家学说的主要文献。 四、对后世的影响 1．积极意义 (1)对中国 ①政治上：孔子编订的“六经”奠定了中国封建社会传统政治的理论基础。 ②文化上：“六经”成为中国古代传统文化的核心内容。 ③教育方面：孔子奠定了中国古代的教育传统。他在教育目标、教育内容、办学形式等诸方面影响了中国两千多年。 (2)对世界 ①亚洲：汉朝以后，儒家典籍传入越南、朝鲜、日本等国，这些国家分别建立孔庙或文宣王庙，实行以儒学为主的开科取士。 ②西方：明清以后，孔子学说传到西方，《论语》被译成拉丁文、英文。欧洲一些思想家从儒学中得到启发、借鉴和鼓舞。 2．局限性：维护等级，不平等。 [特别提醒]　今天我们倡导的“以德治国”“公民道德教育”“发扬中华民族优秀传统”，都与儒家思想有关。 主题一　孔子的思想主张 【史料探究】 史料一　子曰：“富而可求也，虽执鞭之士吾亦为之，如何可求，从吾所好”。“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣；不义而富且贵，于我如浮云。”…… 子曰：“为仁(旧贵族)不富矣，为富(新地主和商人)不仁矣。” 史料二　颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目？”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣！” ——《论语·颜渊》 史料三　孔子聚徒讲学，弟子三千。其中不少学子“贫且贱”，没有社会地位。 思考 (1)依据史料一归纳孔子的经济主张。结合所学知识分析孔子上述主张产生的经济背景。 (2)史料二表明孔子是怎样看待“仁”和“礼”的关系的？ (3)史料三反映了孔子的什么教育主张？结合所学知识，说明孔子的教育主张和实践给当时的教育格局带来了怎样的变化？ 答案　(1)主张：孔子不反对求富，但是认为求富应该符合奴隶制的经济秩序和道德规范(或君子爱财，取之有道)。背景：奴隶制经济逐渐衰落，封建经济兴起。 (2)“仁”和“礼”是相辅相成、不可分割的；只有“克己复礼”，才能实现“仁”。 (3)“有教无类”的教育主张。打破了奴隶社会“学在官府”、贵族垄断文化教