我看任正非经营哲学之二 自我批判33.pdf

第二章 经营哲学之二——自我批判 不要面子，勇于自我批判，严格要求自己和亲人。 任正非说自己是不要面子的人。他认为不要面子、敢于自我批判的人才能成功。虽然华 为是民营企业，但任正非还是严于律己。一次在总裁办公会议上（公司最高级别会议），他 做了检讨，并将检讨印给大家，说他在不知晓的情况下，他儿子任平参股了一个华为的运输 承运商，有 40% 的收入来自为华为的员工提供上、下班服务。但后来他发现华为的车队为 争夺资源，争相给车辆监管及采购环节施加压力，甚至给个别基层主管送红包。他便询问儿 子，儿子说红包没有敢收，但他还是很生气。由此看来腐败已悄悄在我们身边滋生、蔓延。 尽管多年来华为高级干部基本上都能严格要求自己，但现在华为的家属正在破坏原有的纯真 与美好，正在攻破我们自己。这样下去，无法让基层干部正确地工作。因此，任正非公开在 总裁办公会议上做了自我检讨，并建议高级干部家属经商与华为相关的，应清理一次，并向 常务副总裁会议报告，哪些应如何处理，华为高层领导有责任克制和约束自己及亲属，从我 们自身做起，这才是华为永不衰败之所在。 为儿子参股一事，任正非做了两次检讨，第二次还写了书面的检讨，并对第一次检讨的 东西进行跟踪，做了一个交代，也就是让儿子将股份完全转让出去了，已经结束与华为相关 的关系，并为之前自己不了解情况，做出检讨。 磨难是最好的老师。 没有经过磨难的干部，不是好干部。要学会忍辱负重，要经受得了委屈。世界上没有世 外桃源，也没有纯洁净土，有新员工说在培训中心感觉像是天堂，进入部门工作感觉像是人 间，到了基层一线感觉像是地狱。此话有失偏颇，实际上华为不会像你想象的那样是天堂， 但也决不是地狱，他是人间，他有他的优秀之处，也有他不足之处，我们要以一颗平常心来 看待公司的问题。但是与其它公司相比，他确实更像一所大学、一个军队，他是一片绿洲， 一个提供机会让你施展的舞台，早年由于处于高成长期，需要大量干部，许多干部是突击提 拔上来的，让千里马先跑起来，在赛跑中识别好马。 一位员工与任正非对话时说，公司创造员工成长的土壤如果是沙漠、盐碱地的话，那我 再好的苗也长不起来。可任正非却回答：如果华为是沙漠、盐碱地，其一，这正是你英雄用 武之地，正是你施展才华的大好机会，你可以去改造这块沙漠、盐碱地，你可以在舞台上一 展身手，把他变成良田和沃土，这对你来说也是一个提拔上升的好机会。其二，你不要站在 边上做一个指手划脚的旁观者，或是在一边发牢骚，“牢骚太盛防断肠，风物长宜放眼量”。 你要敢于用你的身体化作肥料，去改造这块沙漠、盐碱地，让更多的好苗成长起来，你要有 这种牺牲精神和献身精神。否则，人人都希望别人去做肥料，让自己成材，那样沙漠、盐碱 地就永远是沙漠、盐碱地。 所以说用积极的心态去看待这个问题，或许你会认为这一块沙漠、盐碱地正是你英雄用 武的好机会。 任正非经常说的故事是潘汉年与胡风。潘汉年革命一辈子，连孩子也不要，进入监狱多 少年，却依然对党保持一颗忠心。任正非还搬出赫鲁晓夫儿子的故事，赫鲁晓夫的儿子是卫 国战争的英雄，却被蒙冤成了叛徒，任正非常拿这些故事来教育员工，要经受得了委屈，没 有经过磨难的干部，很难说能经得起考验。 任正非经常让市场人员学习两个人，一个是韩信，一个是阿庆嫂。学韩信是要学会委曲 求全；学阿庆嫂，是要学会为人处事。特别是干部，只有吃点小亏，才能成大气候。 华为不追求绝对的民主，绝对的民主在世界上也是不成功的，但公司也不能不提倡民主， 领导也需要监督。这种困境靠内部批评与“自我批判”来解决。 古希腊最伟大的哲学家苏格拉底，提出著名命题：“认识你自己，自知其无知。”“认识 你自己”被作为“阿波罗神谕”，镌刻在希腊德尔斐太阳神庙宇的项瑞。“认识你自己”，点 醒人类自知其无知的谦虚之谷，率领人类向智慧之山的项峰攀登。 苏格拉底不但才华横溢，著作颇丰，而且广招门生，运用著名的启发谈话启迪青年智慧， 每当人们赞叹他的学识渊博，智慧超群时，他总是谦逊地说；“我唯一知道的就是自己的无 知。” 距今两千五百年前，中国先哲孔子的学生曾子曰：“吾日三省吾身。”还有孟子的“故天 将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以 动心忍性，曾益其所不能„„” 毛泽东同志在写文章时，要求“去粗取精，去伪存真，由 表及里，由此及彼”，都是自我批判的典范。没有这些自我批判，就不会出现这些圣人、伟 人。 我一直勇于自我批评，也善于去批评别人，我们各级干部一定要团