洪山殿镇雷峰山风景区调研的报告.docVIP

洪山殿镇雷峰山风景区调研报告 王乐君 响应县委提出的五个率先，在人文资源密集区率先建设文化强县，我镇党委、政府审时度势，在发展原有产业的基础上，实施“旅游兴镇”战略。洪山殿镇组成专门调研组，历时一个月，对我镇雷锋山景区进行调研。??? 一、雷锋山风景区的文化特色与基本做法??? 雷峰山，原名雷（嫘）祖峰，海拔约320米，南岳七十二峰之一。山中，云蒸雾蔼，草木葱茏，怪石嶙峋，悬崖百丈，世人有 “穿破山河雷祖峰”之美誉，清湘乡县志名胜篇有谓：“远望雷峰如层楼焉”。域内有雷峰寺、隐莲肉身舍利、双修寺、嫘祖墓、曾国藩悟道处、四方湖等多处宗教、人文及自然景点。环雷峰山区域范围包括6个自然村落，农户1500户，总人口6000余人，以湖、库、塘、丘陵、岗地为主。该山历史悠久，环境秀美，空气清新，森林茂盛，气候宜人。顶峰设有山门，观音殿、圣殿、仿古建筑，款式新颖。山腰有神泉洞、白蛇洞。岩洞上峰是飞狮岑。山脚下有佛塔，安放着隐莲大师的法体。与雷峰山相映生辉的四方井水湖，水面积为26000多平方米，库底有48口天然井口，一年四季涌水，清澈见底。独特的自然环境和丰富的人文底蕴，极具旅游开发价值。??? 嫘祖，传为西陵氏之女，是传说中的北方部落首领黄帝轩辕氏的元妃。世人对嫘祖诞生地多有争议，而纵观各类典籍嫘祖葬地却只指今洪山殿镇雷峰山。这里不仅有美丽的神话传说，还有着源远流长的佛教文化根基。雷峰山风景区内的肉身殿供奉着中国十大肉身菩萨之一——隐莲法师的全身舍利。释隐莲1946年至湖南南岳，后定居永丰参禅悟道。一九九七年农历十一月初五日圆寂，法体安放在一普通的棺材内，未经任何防腐处理，即存放在塔内。经三年又五个月开棺，见面目如生，肉身完好，肌体有弹性，四肢灵活，终修成肉身菩萨。佛教认为，佛菩萨或高僧大德圆寂后，可得舍利。我们所说的肉身菩萨，就是佛教所说的全身舍利。 ??? 由于他们严谨的修持，使他们的心体广大，内心清净。心无污染，行为自然高尚，他们的身体机能也随之发生了变化，潜能显现，灵异显现，有的能示现神通。这种身心的变化，是无比复杂而神奇的，戒定慧之所熏修，是佛教对肉身菩萨现象的基本解释。严谨的修持，是肉身不烂的主要原因。长江中下游唯一的这座肉身菩萨将吸引着源源不断的朝拜人士。并且，雷峰寺于1996年被娄底市批准为佛教旅游胜地。???? 我镇在响应县委号召，大力做强文化旅游产业，是不断突破难点、不断创新进取、不断积累经验的过程。其基本做法是： ??? 1、以政府主导为引擎，牵动旅游产业加快发展。??? 我镇近年来旅游业之所以发展的较快，其中一个重要原因就是政府“这只看得见的手”较好地发挥了引导和激励作用。特别是在战略制定、宏观发展规划形成、资源整合利用、市场监管服务、政策激励扶持等市场无力解决的问题上，政府的主导作用非常明显。雷峰山风景区开发初期，政府迅速成立了以时任娄底市委副书记、双峰县委书记刘事青 ，双峰县人大常委会主任葛尽能，县委副书记、县人民政府县长吴德华为顾问的《双峰县雷峰山旅游区总体规划》编制领导小组，多次召开会议对景区的开发与发展进行讨论与研究，组织力量深入景区实地认真开展调查研究，深度挖掘旅游资源，认真加以整理，切实加强保护，为我镇旅游品牌的创建打好基础。??? 2、以强劲营销为重点，扩大城市知名度和旅游吸引力。??? 通过媒体宣传与现场推介相结合，电视专题和文艺表演互动、节庆活动共促等生动多样的形式，开展了一系列力度强、影响广、规模大的旅游促销活动，全方位、多角度的向省内外游客展现“肉身菩萨道场，休闲养生天堂”的美丽洪山。2010年以来，先后邀请省旅游、建设、地质、林业、文化等方面领导、专家及各级新闻媒体记者到政和考察、指导旅游工作，《湖南日报》、《娄底日报》等报刊多次图文介绍洪山旅游资源情况。??? 3、以争取资金为支撑，打造旅游特色景点。??? 以雷峰山为主要地域文化特征，结合山顶、山腰两座寺庙及山腰的岩洞和山脚的四方湖，建设自然山水景观与文化欣赏、娱乐休闲区。依托湖南省惟一的多年未腐的肉身“活佛”隐莲法师，圣帝殿，娘娘庙、仙人洞等许多著名的佛教场所，打造“湘中第一佛教圣地”。 镇党委政府积极争取上级旅游项目资金的支持。近年来，我镇正努力向市县旅游、建设、财政等部门争取资金，开展旅游各项基础性工作。同时积极自筹资金，去年投入60万元，硬化了上山公路，并于今年3月份投资120多万元对大雄宝殿进行拆除重建，此时正在紧张的施工之中。????? 二、打造雷锋山旅游区面临的制约因素??? 就雷锋山发展现状看，无论是发展理念还是发展水平，与先进地区相比都有一定的差距。其原因主要是制约旅游业发展的瓶颈问题，亟待破解和突破。 ??? 1、对雷锋山做大做强力度不够。一是在发展规划、政策扶持还是在工作措施上，推进力